《登泰山记》教案

倚栏轩整理的《登泰山记》教案（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

《登泰山记》教案 篇1

【教学目标】

1、通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

2、理清本文思路，体会描景特点。

3、欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

【教学重难点】

重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片断。

难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。

【教学课时】

2课时

【相关链接】

一、作者介绍

姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。

二、桐城派

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。

三、写作背景

姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年（1773）开馆纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小），五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

四、题目解说

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

五、文体解说

“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。有三种形式：

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

【教学过程】

一、课前预习

1、认读字音

（1）汶水（wèn）

（2）济水（jǐ）

（3）磴（dènɡ）

（4）徂徕（cú）（lái）

（5）皓（hào）

（6）绛（jiànɡ）

（7）鼐（nài）

（8）罅（xià）

（9）樗蒱（chū）（pú）

（10）岱祠（dài）

2、理清结构

二、精读课文

诵读第1段

1、解释下列划线的词语。

（1）其阴，济水东流（东：方位名词作状语，向东）

（2）阳谷皆入汶（阳：山的南面，水的北面）

（3）阴谷皆入济（阴：山的北面，水的南面）

（4）当其南北分者（当：介词，在）

2、这一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？

本段交代了泰山的地理位置和环境。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。

诵读第2段

1、解释下列划线的词语。

（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介词，在）

（2）自京师乘风雪。（乘：这里是“冒”的意思）

（3）历齐河、长清。（历：经过）

（4）越长城之限。（限：界限）

（5）至于泰安。（至于：到、到达）

（6）是月丁末。（是：这、此）

（7）郦道路元所谓环水也。（所谓：所说的）

（8）余始循以入。（以：表修饰）

（9）道少半。（少：不到）

（10）复循西谷。（循：沿着）

（11）崖限当道。（当：动词，挡住）

（12）世皆谓之天门云。（云：助词，无意义）

（13）苍山负雪，明烛天南。（负：背负；烛：名词作动词，照。）

2、作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。

登山路线：由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅。

写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的'远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。

3、作者是怎样描写山顶所见之景的？

作者用“苍山负雪，明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。然后远望“晚日照城郭，汶水、徂水如画”，俯视“半山居雾若带然”。作者视野由远及近，由上而下，既层次分明，又照应前文。写山、水、雪、雾、日光、城郭，这么多的内容，寥寥几笔就勾画出来了。正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着，才构成一幅壮丽、优美的山水画，表现出冬季泰山静穆、森严的美。

作者用词及其生动形象。“负”“烛”两个动词，把山与雾拟人化，写出了山静中的动态、雾动中的静态。“烛”名词作动词，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云雾比作飘带，形象有趣。这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写，鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。

三、诵读第3段

1、解释下列划线的词语。

（1）戊申晦，五鼓。（晦：农历每月最后一天。五鼓：五更）

（2）大风扬积雪击面。（扬：卷起）

（3）亭东自足下皆云漫。（漫：弥漫）

（4）稍见云中白若樗蒱数十立者。（稍见：逐渐看见。）

（5）须臾所五采。（采：同“彩”）

（6）正赤如丹。（正：纯正）

（7）回视日观以西峰。（以：助词，表示方位）

（8）绛皓驳色，而皆若偻。（绛：大红；皓：白；驳：杂；偻脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。）

（9）极天云一线异色。（极：尽。）

2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

四、诵读第4、5段

1、解释下列加点的词语。

（1）其远古刻尽漫失。（漫失：模糊或缺失）

（2）僻不当道者。（僻：偏僻；当：在）

（3）多平方，少圜。（平方：古义：平整，方形的。今义：①指数是2的乘方。②平方米；圜：同“圆”）

（4）至日观数里内无树。（至：距离）

2、本段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么好处？

人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古迹：道中石刻。

好处：先以日观亭为参照物写周围的建筑，再写返回途中所见的道中石刻。这样写，不仅展现了泰山的古老风貌，凸显了泰山的人文内涵，也使文章显得丰富深刻，体现了“桐城派”重考据的文风。

3、第五段是如何描写泰山的自然景观的？

自然景观——写土质：多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆；写树：少杂树，多松，生石罅，皆平顶，至日观数里无树；写雪：冰雪，雪与人膝齐；写水：无瀑水；写鸟兽：无鸟兽音迹。

作者这样写给人留下了泰山总体印象：一是泰山苍劲峻峭；二是泰山之冬的静美；

【问题探究】

1、本文有怎样的艺术特色？

（1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接描写，而是采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借于山顶俯视的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景侧面烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写之外，又以“明烛南天”“绛皓驳色”等进行侧面烘托，既给人以想象的空间，又生动有趣。

（2）语言简洁、生动。本文全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第1段中的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。第5段介绍泰山的自然景观也能体现语言简练、生动的特点，寥寥几句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写了出来。

（3）比喻、拟人的运用。本文有几处使用了比喻和拟人的手法：

①“苍山负雪，明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。

②“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是作者山巅远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水画，而且停留在山腰间的云雾好像飘带一般。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人美的享受。

③“绛皓驳色，而皆若偻”。“或得日可否”的山峰，色彩各有不同，而形态却是相同的：“皆若偻”。这一比拟不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。

2、本文表现了作者怎样的思想感情？

课文洋溢着对祖国大好河山的热爱与赞美之情。文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡。作者不顾条件恶劣，克服种种困难，登山一览的高昂情绪也很感动人。在作者笔下隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感，作者顶风冒雪，豪情满怀，胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高，也没有“独钓寒江雪”的凄楚、孤寂的情怀。文章的基调是积极的、乐观的、豪迈的，使人读了不仅能欣赏到自然的美，也能领悟一些人生的真谛。古代记漩散文能收到这样的效果，是很可贵的。

《登泰山记》教案 篇2

【教学目标】

1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

2.理清本文思路，体会描景特点。

3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

【教学重难点】

重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片断。

难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。

【教学课时】

2课时

【相关链接】

一、作者介绍

姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。

二、桐城派

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。

三、写作背景

姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年（1773）开馆纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小），五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

四、题目解说

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

五、文体解说

“记”是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。有三种形式：

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

【教学过程】

一、课前预习

1、认读字音

（1）汶水（wèn）（2）济水（jǐ）

（3）磴（dènɡ）（4）徂徕（cú）（lái）

（5）皓（hào）（6）绛（jiànɡ）

（7）鼐（nài）（8）罅（xià）

（9）樗蒱（chū）（pú）（10）岱祠（dài）

2、理清结构

二、精读课文

（二）、诵读第1段

1、解释下列划线的词语。

（1）其阴，济水东流（东：方位名词作状语，向东）

（2）阳谷皆入汶（阳：山的南面，水的北面）

（3）阴谷皆入济（阴：山的北面，水的南面）

（4）当其南北分者（当：介词，在）

2、这一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？

本段交代了泰山的地理位置和环境。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。

二、诵读第2段，

1、解释下列划线的词语。

（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介词，在）

（2）自京师乘风雪。（乘：这里是“冒”的意思）

（3）历齐河、长清。（历：经过）

（4）越长城之限。（限：界限）

（5）至于泰安。（至于：到、到达）

（6）是月丁末。（是：这、此）

（7）郦道路元所谓环水也。（所谓：所说的）

（8）余始循以入。（以：表修饰）

（9）道少半。（少：不到）

（10）复循西谷。（循：沿着）

（11）崖限当道.（当：动词，挡住）

（12）世皆谓之天门云。（云：助词，无意义）

（13）苍山负雪，明烛天南。（负：背负；烛：名词作动词，照。）

2、作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。

登山路线：由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅。

写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。

3、作者是怎样描写山顶所见之景的？

作者用“苍山负雪，明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。然后远望“晚日照城郭，汶水、徂水如画”，俯视“半山居雾若带然”。作者视野由远及近，由上而下，既层次分明，又照应前文。写山、水、雪、雾、日光、城郭，这么多的内容，寥寥几笔就勾画出来了。正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着，才构成一幅壮丽、优美的山水画，表现出冬季泰山静穆、森严的美。

作者用词及其生动形象。“负”“烛”两个动词，把山与雾拟人化，写出了山静中的动态、雾动中的静态。“烛”名词作动词，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云雾比作飘带，形象有趣。这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写，鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。

三、诵读第3段

1、解释下列划线的词语。

（1）戊申晦，五鼓。（晦：农历每月最后一天。五鼓：五更）

（2）大风扬积雪击面。（扬：卷起）

（3）亭东自足下皆云漫。（漫：弥漫）

（4）稍见云中白若樗蒱数十立者。（稍见：逐渐看见。）

（5）须臾所五采。（采：同“彩”）

（6）正赤如丹。（正：纯正）

（7）回视日观以西峰。（以：助词，表示方位）

（8）绛皓驳色，而皆若偻。（绛：大红；皓：白；驳：杂；偻脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。）

（9）极天云一线异色。（极：尽。）

2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

四、诵读第4、5段

1、解释下列加点的词语。

（1）其远古刻尽漫失。（漫失：模糊或缺失）

（2）僻不当道者。（僻：偏僻；当：在）

（3）多平方，少圜。（平方：古义：平整，方形的。今义：①指数是2的乘方。②平方米；圜：同“圆”）

（5）至日观数里内无树。（至：距离）

2、本段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么好处？

人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古迹：道中石刻。

好处：先以日观亭为参照物写周围的建筑，再写返回途中所见的道中石刻。这样写，不仅展现了泰山的古老风貌，凸显了泰山的人文内涵，也使文章显得丰富深刻，体现了“桐城派”重考据的文风。

3、第五段是如何描写泰山的自然景观的？

自然景观——写土质：多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆；写树：少杂树，多松，生石罅，皆平顶，至日观数里无树；写雪：冰雪，雪与人膝齐；写水：无瀑水；写鸟兽：无鸟兽音迹。

作者这样写给人留下了泰山总体印象：一是泰山苍劲峻峭；二是泰山之冬的静美；

【问题探究】

1、本文有怎样的艺术特色？

（1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接描写，而是采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借于山顶俯视的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景侧面烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写之外，又以“明烛南天”“绛皓驳色”等进行侧面烘托，既给人以想象的空间，又生动有趣。

（2）语言简洁、生动。本文全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第1段中的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。第5段介绍泰山的自然景观也能体现语言简练、生动的特点，寥寥几句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写了出来。

（3）比喻、拟人的运用。本文有几处使用了比喻和拟人的手法：

①“苍山负雪，明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的`绘出了积雪的光彩。

②“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是作者山巅远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水画，而且停留在山腰间的云雾好像飘带一般。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人美的享受。

③“绛皓驳色，而皆若偻”。“或得日可否”的山峰，色彩各有不同，而形态却是相同的：“皆若偻”。这一比拟不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。

2、本文表现了作者怎样的思想感情？

课文洋溢着对祖国大好河山的热爱与赞美之情。文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡。作者不顾条件恶劣，克服种种困难，登山一览的高昂情绪也很感动人。在作者笔下隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感，作者顶风冒雪，豪情满怀，胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高，也没有“独钓寒江雪”的凄楚、孤寂的情怀。文章的基调是积极的、乐观的、豪迈的，使人读了不仅能欣赏到自然的美，也能领悟一些人生的真谛。古代记漩散文能收到这样的效果，是很可贵的。

【课堂练习】

1．下列划横线词的注音不正确的一项是（）

A．汶（wèn）水济（jǐ）水徂（cú）徕

B．绛（jiàng）皓石罅（xià）膝（qī）齐

C．若偻（lǚ）少圜（yuán）摴蒱（chūpú）

D．须臾（yú）山巅（diān）姚鼐（nài）

【答案】B（膝xī）

2．对下列划横线词的解释，不正确的一项是（）

A．自京师乘风雪。乘：冒着

B．越中岭，复循西谷，遂至其巅循：沿着

C．其远古刻尽漫失漫：流失

D．道中迷雾冰滑，磴几不可登几：几乎

【答案】C（漫：磨灭）

3．下列句中划横线词语，古今意义基本相同的一项是（）

A．极天云一线异色，须臾成五采

B．越长城之限，至于泰安

C．亭东自足下皆云漫

D．石苍黑色，多平方，少圜

【答案】A（B项“至”是动词到达，“于”是介词，到；C项“下”指脚下，现多用于对朋友的敬称；D项“平方”并且呈方形，今常用为数学名词）

4．选出与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项（）

A．腰白玉之环

B．孔子师郯子

C．后世之谬其传而莫能名者

D．其阴，济水东流

【答案】．A（名词作动词）

5．下列句子不是判断句的一项是（）

A．当其南北分者，古长城也

B．中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也

C．稍见去中白若摴蒱数十立者，山也

D．是日，观道中石刻

【答案】D

6．对下列句中省略成分补充，不正确的一项是（）

A．山多石，（山）少土

B．石苍黑色，（石）多平方，（石）少圜

C．（山）少杂树，（山）多松

D．（山）生石罅，（树）皆平顶

【答案】D“山”改为“树”

7．下列说法，不正确的一项是（）

A．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。

B．城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”，“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墙。

C．农历每月初一为“朔”，十一为“望”，最末一天为“晦”。

D．桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属流派。

【答案】D（“桐城”指籍贯）

8．对泰山日出这段文字分析鉴赏有误的一项是（）

A．先从日出前的风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”照应；“大风扬积雪击面”，这是日出前在寒山之顶的感受，十分真切。

B．作者抓住日出时色彩变化的这一特点，以鲜明的色彩勾勒出了日出的雄伟、壮丽的景象。

C．作者回头看西边山峰，是由高向低俯视，“絳皓驳色”，显示了“红装素裹，分外妖烧”的日出美景。

D．本段上文是泰山夕照图，本段是泰山日出图，前者着力指“静”状，后者有意给“动”态，动静相宜，相辅相成。

【答案】C

9.情景式句式默写

（1）作者开章写道“.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”这一笔把山和水联系起来了。

（2）“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。

（3）“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。

10、翻译下面句子。

（1）当其南北分者，古长城也。

处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。

（2）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

逐渐看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。

（3）僻不当道者，皆不及往。

那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

《登泰山记》教案 篇3

教学目标

1、指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

2、指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

3、体会本文简明生动的语言风格。

教学重点及难点

1、积累相应实词、虚词。

2、背诵全文。

课时分配

三课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

杜甫的《望岳》写出了泰山的高峻，今天我们一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

二、作家作品

姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。桐城派是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的.方苞，方苞注重文章的“义法”，主张以“清真雅正”之文，载孔孟、程朱之道，刘大魁师事方苞，并发展了他的理论，强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的“神气”“音节”“字句”。姚鼐是刘大櫆的弟子，他的口号是“义理、考据、辞章三者不可偏废”。实际上是以“考据”“辞章”为手段来阐发儒家的“义理”。

三、整体把握

1、听课文录音，正音。

2、朗读课文。

3、默读课文，结合书下注释疏通文意。

补充注释：泰山之阳，

汶水西流；其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

当其南北分者：在，正。

乘风雪：趁，冒着。

余始循以入：相当于“而”，表顺承。

及既上：等到。

苍山负雪：背负。

明烛天南：名→动，照。

戊申晦：农历每月最后一天。

稍见云中白若摴

蒱数十立者：依稀看见。

绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

尽漫失：模糊缺失。

极天云一线：尽。

僻不当道者：偏僻。

四、整体感知，理清文章思路

1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

第四段：介绍泰山的人文景观。

第五段：介绍泰山的自然景观。

2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

3、思路（板书）交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

五、布置作业

1、巩固重点字词，完成练习二。

2、背诵课文。

3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

《登泰山记》教案 篇4

教学目的：

一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。

二、掌握有关文言字词和特殊句式。

教学重点：

对文章思想内涵的了解

教学难点：

掌握有关文言字词和特殊句式。

教学过程：

一、复习巩固：抽学生朗读文章的第二自然段。

二、讲授新课：

1、抽学生朗读文章的第三自然段。

2、窜讲文章的第三自然段：

提问：文章的第三自然段主要写了什么内容？

明确：主要描述泰山日出的动人景象，是文章描写的一个重点。作者是按照时间顺序写出了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。

三、窜讲有关重点字词：

戊申晦（晦，农历每月最后的一天。今常用义为：昏暗，夜晚。）

稍见雪中白若樗数十立者（“稍”，逐渐，渐渐。今常义为：稍微，略微。句意为：渐渐看见云雾中数十个白色的骰子似的，那是山呀。）

与子颖坐日观亭而待日出——省略句，省略了主语“余”其句意为：我与子颖坐在日观峰上的亭子里等待日出。极天云一线异色——天边有一条云带呈现出奇异的颜色。亭东自足下皆云漫——亭东从脚下都有是弥漫的云雾。（云：云雾，名词。漫：弥漫，布满，动词。判断句用皆表判断。）

日上、正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰东海也。太阳升起来，纯红如朱砂的颜色，太阳下面有红光，跳动地承托着它。有的人说：这就是东海。

回视日观以西峰，或得日，或否日，绛缟驳色，而皆如偻——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的照谢，有的得不到。红白两种颜色相错杂，都好像俯身曲背的样子。

总结：这一部分描写日出的情景。按时间顺序写，依次写了待日出，日将出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照时间的推移描写景物的变化。

待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

日将出：稍见——云中白若樗数十立者，山也。须臾——极天云一线异色，须臾成五采。

日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。

日出后：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆如偻。

讲解第四自然段

抽学生朗读第中自然段

向学生回答第四然段段落大意。

第四自然段主要介绍了泰山的人文景观，行以日风峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。

讲解有关字词：自唐显庆以来。“以”连词连接“来”。句意为从唐朝显庆年间以来。

不当道者。当：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有来不及去看。

翻译：日观亭的西面有祭示泰山之神的东岳大帝的庙宇，又有一座碧霞元君祠。历代皇帝行宫在碧霞行君祠的东边。这天我们还观看了路上的的.石刻，从盲显庆以来，那些远古的石刻的字迹全都磨损不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都来不及看。

（介绍古迹，表现泰山古老的风貌）

讲解第五自然段：

抽学生回答：第五然段主要写了什么？介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以雪与人膝齐结束。

讲解有关字词和句式：生石罅（生的前面省略主语：树。生后面省略介词于。句意为：树生在石头的缝隙中。）至石观数里内无树。（至：距离。至石观峰的几里内没有树。）（少圜：圜通假字通圆，很少有圆的）

翻译：山上石头多，土少，石头是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圆的。杂树少，松树多，松树长在石头的缝隙中，都是平顶。遍地冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到石观峰的几里以内没有树，而积雪很厚，和人的膝盖平齐。桐城人姚鼐记。

全文五段以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，路程，有重点地描写了沿途所见的景色，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱。

作业设计：课后第二、三大题

板书设计：

登泰山记

总写泰山地理形势泰山地理位置

周围山川形势

记叙登泰山的经过时间路径

山顶所见

描写泰山日出日出前———风、雪、云

日出时——形、色、光

日出后——色

介绍泰山人文景观建筑

古迹

介绍泰山自然景观