节气散文
节气散文（精选20篇）
夏至之夏
文/张辉祥
从节气上讲，夏天是“夏满芒夏暑相连”。没有经历过乡村生活的人，理解“小满”与“芒种”两个节气可能有点“伤脑筋”，但对“立夏”与“夏至”，从字面意思上分析，都懂，可心中仍免不了疑惑。既然夏已立，为何夏又至？我想，“立夏”只不过是南方的初夏，爽爽的夏天，而全国入夏，始于“夏至”，从此天热、物燥、地生火。
夏日，老板说声“大家休息一下再干活”，工人们或许心中都会感到一丝清爽，更何况放假、过节。翻看日历，节日够多了，虽然要传承文化，但夏至是不能再休假了。追溯历史，夏至是个重要的节日，那是要隆重庆祝的，是要放假的：清代之前，夏至日全国放假一天；宋代，从夏至之日开始，百官放假三天；辽代则是“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”以夏至为节，祝丰收，祭祖先，祈平安。
冬至馄饨夏至面。每到夏至，民间都有吃凉面的食俗。清代的潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中就写道：“夏至，大祀方泽，乃国之大典。是日，家家俱食冷淘面……”冷淘，即过水面，也叫凉面。夏至以后，气候炎热，食欲不振，人们需要一种美食来开胃爽口，而凉面就是最好的选择。凉面既能充饥，又可解暑，口感多变，风味突出，吃起来“似腻还成爽，如雪又飘丝”，酷热也就在丝丝清凉中消散了。
夏至的文化内涵从传统走向现代，历久而弥新。如今，过夏至，也许就是关灯一晚，环保一点。夏至的来临，意味着用电高峰的到来，碳排放量的增加，而夏至日恰恰是一年中日照时间最长的一天，于是环保组织提出“夏至关灯，体验自然夏夜”的号召。关掉电器，去享受一个别样的夏夜：看流萤飞舞，数星星点点，闻茉莉花香，听孩童欢笑……久居城市，我们在喧嚣中浮躁，在繁华中迷茫，时不时就有逃出钢筋水泥丛林的冲动。其实，不用出走，“埋下一座城、关了所有灯”，在夏至的黑夜中，心反而亮堂了。夏至是自然的节气，我们也应该以回归自然的方式度过。
夏至的到来，让校园的夏日充溢着伤感，毕业了！《同桌的你》、《一路顺风》、《十七岁那年的雨季》、《栀子花开》，首首经典的毕业歌从小学唱到中学再唱到大学，在对未来的憧憬与彷徨中成长。所有的泪水与欢笑，记下懵懂少年的痕迹，铭刻青春相聚的岁月，然而，一切都将在夏至这个时节走向永恒。夏至已至，但夏至又未至，我们这些夏花，在人生之路上永远绚丽绽放。
夏至之夏，季节的心情在骄阳下波动，是浮躁焦虑汗直冒，还是心静气和自然凉，选择在你，感受在己。
过了大寒又是一年
文/洪利
“大寒”节气是二十四节气和冬季时节的最后一个节气，是天气寒冷到极点的节气，因此“大寒”就是“大冷”的意思。
每年1月20日前后太阳到达黄经300度时为大寒。《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”古代将大寒分为三候：“一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒。水域中的冰一直冻到水中间，且最结实、最厚道、最有力。大寒之时，冷气来袭，寒潮频繁，是一年中最冷的时期，风大、低温、地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。此时要注意防御大风降温、大雪等灾害性天气，尤其是农业上更要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。
在我的家乡济南的南部山区，有“小寒大寒，杀猪过年”“过了大寒，又是一年”的民间俗语，说明过了大寒之后，下一个节气就是“新春”佳节了。还有“到了大寒，离年不远”“大寒一到，春来报到”“过了大寒，就要过年”“大寒迎年，转眼春天”的谚语，也都是表达“过了大寒，算是一年”的。因为过了“大寒”之后，一年中的二十四节气就已经全部“过完了”。也就是说，只要到了大寒节气，便离春节不远了，因为下一个节气就是“立春”，应该划分在另一个年头了。但是，立春的出现往往有两种情况，一种是在年前立春，一种是在年后立春，所以大寒是春节前的最后一个节气，叫做“大寒迎年”。在我们农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。且在大寒至立春这段时间里，当地也有很多重要的民俗和节庆活动。
有关大寒节气的谚语很多，但大都是表述大寒之“冷”的。因为大寒正值三九刚过，四九之初，所以便有了“三九四九冰上走，大寒时节冻僵手”的谚语。还有诸如“小寒不如大寒寒，小寒不寒寒大寒”“小寒大寒，冻成冰团”“大寒大寒，无风也寒”等民谚，都是用以说明大寒节气之“寒气逼人”景况的。同时，还有“大寒不寒，春分不暖”这句谚语，主要意思是说，如果大寒这天不太冷，那么寒冷的天气就会向后展延，来年的春分时节天气仍将十分寒冷。这些民间俗语，都与气象“预测”有着密切的联系。比如：“小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖”“该冷不冷，不成年景”“大寒到顶点，日后天渐暖”“小寒大寒寒得透，来年春天暖个够”等谚语，都与以后的天气变化有许多关联。另外，“物极必反，冷极必暖”的谚语，更说明了在极寒的大寒节气之后，春天的脚步已越来越近，东风拂面、春暖花开的季节就要来临了。在上世纪六七十年代，我们家乡还流传着诸如“过了大寒，回家过年”“大寒大寒，盼夫回转”“不到真大寒，亲人难见面”的谚语，主要说得是在那个年代里，每到冬季的时候，村子里大多数劳动力都要被派到外地去“出福”，即服劳役、下苦力，不到年底别想回来，所以，家中的亲人们都盼着“大寒”之后早日归来。
大寒时节，是一年中天气寒冷至极的最冷季节，也是冬令进补的好时机。进补的重点应放在固护脾肾、调养肝血上，进补的方法最好是食补与药补相结合。偏于阳虚的人食补以温热食物为宜，偏于阴虚者以滋阴食物为宜。大寒的饮食应遵守保阴潜阳的饮食原则，多食用黄绿色蔬菜，如胡萝卜、油菜、菠菜等。另外，大寒养生，古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”的说法。药补要结合自己的体质和病状选择服用，如体质虚弱、气虚之人可服人参汤；阴虚者可服六味地黄丸等。又因为大寒与立春相交接，在饮食上也要顺应季节的变化，还须多添加一些具有升散性质的食物，以适应春天万物升发的需要。
被遗忘的谷雨
文/谯徵
“杨花柳絮随风舞，雨生百谷夏将至”。近些日子，“谷雨”一词连续不断地在我脑海中闪过。谷雨来得迟，是春季末尾的节气。此时，花事正盛，就连蜂蝶也流连于春光，遗忘回巢的时间。
往年，每到谷雨时节，父亲总要到麦田里散步，与其说散步，倒不如说是满足寥寥的虚荣心。其时，小麦处于孕穗期，一棵棵挺着“大肚子”，享受着和煦的春风，沐浴着温暖的阳光，安静地等待着“分娩期”的来临。和众多农民一样，父亲悉心照顾着这片麦田，像是料理一位临产的妇女，心底不敢有丝毫的懈怠，毕竟小麦的确是家里一笔可观的收入。
自出生于农民家庭，我就耳濡目染不少有关“谷雨”的谚语，最熟络的莫过于“谷雨前后，种瓜点豆”。谷雨是种瓜的好时候，我们一家三口通常会齐上阵。我抡起锄头，每隔半米左右的距离刨一个坑，母亲将瓜苗放置坑中，父亲则负责培土，一家人分工合作，其乐融融，偶尔聊些家长里短，欢笑声不时飘荡在田野之中。
谷雨前后，香椿是造物主赐予我们最可口的美味。这个季节的香椿，刚刚吐露出新鲜的嫩芽，紫红色的叶子中夹杂着一丝嫩绿，散发着独特的清香气息。自我记事起，老家的院子里就有一棵香椿树，祖母是位“美食家”，每到谷雨季，就令我爬上树采摘新鲜的香椿，为家人做一餐可口的蒸菜。
现在的谷雨于我来说，已不仅仅是一个节气，它蕴含着儿时点点滴滴的美好回忆。而这一切，恍如昨日，如今却再也够不到，摸不着了。
正如《围城》中所说，“围城里的人想出来，围城外的人想进去。”父母与我，都不约而同地做了土地的背叛者，他们离开乡村，到一家工厂劳作，我抛弃了乡村，蛰居在城市。从农村到达城市，从宁静抵至喧嚣，我想，我们一家人大抵属于围城之外的人吧……
母亲以前有个习惯，每过一日，都会撕下日历的一页，她一年的光阴似乎也就在撕日历的动作中渐渐流逝……百忙之中，母亲打来电话，询问我的近况，言语间透露着无限的关爱，却没有提到“谷雨”，要知道母亲在乡下的时候，每一个节气她都烂熟于心。我提示她，快到“谷雨”了，她仿佛如梦初醒，随即感慨时光飞逝，又自嘲年纪大了，居然连“谷雨”这么重要的节气都能遗忘。
我想，为了生活，我们都在人生的道路上竭力奔跑，跑得太快，总会丢掉一些东西，正如被母亲遗忘的“谷雨”，不是吗？
温情“冬至”
文/魏益君
冬至，一个寒冬里的节气，一个给我温情，给我甜蜜，引我遐思的节气。啊，冬至，我儿时的美好欢愉哟！
记忆里，每到冬至节气，北方的农村便进入天寒地冻的季节，人们的生活节奏也开始懒散下来。那时乡下的文化生活贫乏，除了每天听小广播，就是隔很长时间看场电影，自娱自乐便成了我们这些半大孩子们热衷的事。冬至是“交九”的第一天，也是一年中最冷的日子，我们几个小伙伴总是找一堵向阳的墙，靠着墙面玩“挤油”游戏，边做口中边唱着儿歌：“挤挤油，挤出汗，身上像穿火龙丹”。在那寒冷的冬天里，我们玩的畅快淋漓，真的挤出了一身汗，一轮被冻得发抖的太阳好像也被我们挤暖了，将温柔的暖意洒向人间。
河里的水开始结了厚厚的冰，已经能承受人的体重，冰上游戏更是我们的最爱。手中执一个鞭儿，在冰面上抽打着彩色的陀螺，旋转出多彩的弧线。正惬意玩耍间，岸上传来母亲长长的喊声，那是母亲在喊我们回家吃“冬至饺”。
冬至这天吃饺子是家乡的风俗，那时农村的生活条件普遍较差，肉馅的饺子只有很少的人家才能吃到，一般人家就只能吃上素菜馅的饺子。我家那时穷，虽然吃不上肉馅饺子，但母亲总能调制出美味可口的饺子馅来。包饺子的面也是两块面，一块是白面，一块是掺了高粱和大豆的杂面，白面是给爷爷奶奶和最小的弟弟妹妹吃的，父母、姐姐和我吃杂面水饺。
下饺子前，我要到生产队的牛棚里去喊喂牲口的爷爷回家吃饭。爷爷那天也特忙，他给棚圈里的牛、驴子在饲料里掺杂了豆饼，那些牲口吃起来就特带劲。爷爷总说，冬至把牲口喂好了，开春犁地才拉的快。是啊，俗话说“吃了冬至饭，一天长一线”，过了冬至，人们已开始算计下一个季节的农事了。
我和爷爷回到家，热气腾腾的饺子已经出锅了，虽然是两种水饺，但吃的却很香甜，很融洽。爷爷奶奶时不时就把自己碗里的白面水饺夹给我几个，父母就说：“爷爷奶奶年岁大了，你吃好东西的时候还长着呢，还回去吧。”爷爷奶奶就装着很生气的样子，我也就只好吃了几个，老人高兴，全家高兴。
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”吃过“冬至饺”，人们就开始熬冬了。冬至已至，新春不远，前方的春天在牵引着人们的目光，诱惑着农家对来年的新的希望和祈盼。
而今，每到冬至节气，我总是要回趟乡下，只有在那里，才能找到冬至的感觉，也才能找回儿时那些逝去的美好……
换季
文/叶晓燕
年少时，我是极不喜欢夏的，换季的苦恼总要在这时节复发。年岁渐长，经了事，便晓得愁苦也是枉然，万物生发自有时，顺势而行，才能在方寸之间留有一份不足为人道的自得。
喧嚣一季的春，终是过去了。
古人真是有些经天纬地的大智慧，二十四个节气满满当当地将一年分割得刚刚好。农人无须多想，只用掐着时令下田就好。
春为四季之首，万物生长之初，疏忽不得，怠慢不得，稍有差池，便要浇灭一年吃穿用度的希望。单从节气的取名，也能体察到古人的良苦用心。春的六个节气名，总暗含些细腻的心思。立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，短短十二字，却如丰子恺的漫画，生动洗练地勾勒出一幅完整的春耕图。从立春开始，一个“立”字，如正在擦拭闲置一冬的农具的汉子，坚毅沉默，却从无形中散发一股子迫人的压力。历经几场绵密春雨后，沉寂多日的土地开始松动，渐放出活的气息。终于，春神驾着战车隆隆驶过天际，但见他羽衣广袖地随意一挥，数道惊雷便平地斩落，沉睡一冬的万物打着哈欠，捋捋头须，衣冠楚楚地纷纷觐见。惊蛰，惊蛰，轻雷隐隐，龙蛇出，草木舒，丁壮俱在野，场圃从此开。这般不抬头地忙碌一旬，停停走走，已过了春分。大概是定节气时雨量过于丰沛，清明，不仅名字含水，细细读来，似乎也夹杂了些湿漉漉的愁绪。先人的坟冢便在那松柏苍苍处，祭祖，并不是单纯的祭鬼神，而是古人长期与生活抗争中萌发的对生命、对自然的敬畏。一副香烛，一打纸钱，一掬泪水，又涵盖了多少奔波劳碌的辛酸无奈。这情绪平日隐忍难言，但老祖宗是至亲之人，在他们坟头我们都成了豆大的孩童。受了委屈，在老祖宗面前哭上一哭，有什么不妥呢。可伤心是暂时的，生活总要继续，这种悲天悯人的消沉会在谷雨之前迅速消散，只有那不事生产的小儿女，语慢歌缓，轻裘缓带，马蹄间踏起杨花纷如雪。陌道两侧，新移的秧苗在雨水的浸润下英姿勃发，牧童短笛，子规声声，途经的书生有感而发，狼毫轻蘸，可又挥就一曲千古绝唱。
然而，这般喧闹的春，却终是落幕了。打从立夏那日，扑面的风便挟了丝专属于夏的暴烈。夏是什么？是酷暑三伏，间杂瓢泼暴雨，蚊蝇肆虐，蛙蝉鼓噪。世间万物，都在骄阳烘烤下沾染上莫名的亢奋。若想片刻安宁，唯有月上中天，蒸腾一日的暑气消散，流萤轻舞，万籁俱寂，稻麦无声地拔节，风清、云舒、月朗、星稀，也唯有这时，桀骜不驯的夏才难得显露些许温柔，甚至犹如新嫁娘般的羞涩。可再怎么美好，也仅仅留驻于夏夜。日出时分，再度骄阳似火，前夜柔情荡然无存，宛如一位不讲道理的泼妇，再怎么也让人喜欢不得。
年少时，我是极不喜欢夏的，换季的苦恼总要在这时节复发。年岁渐长，经了事，便晓得愁苦也是枉然，万物生发自有时，顺势而行，才能在方寸之间留有一份不足为人道的自得。
春有春的好，百花齐放，莺燕缭绕，你只需抓紧时节勤奋耕种，便能长出满眼的绿油油的希望。可春终要远去，人生，也并非永远那般饱满丰润，一望坦途。总有些事，有些难处，将人囚困其间，好比夏日的炎炎暑气，好比在夜间森林里迷路。
可不管你怎么急，春总要过去。
所以，要静，要等，等到春天过去，芳华落尽，如稻麦般经受过了夏日骄阳暴雨的轮番洗礼，才会从容，才会坦然，才会站在夜凉如水的夏夜里微微一笑，想起一路走来的历历往事，那些不期而遇的温暖和感动，以及大起大落后的豁达和笃定，交织在一起，才能汇成生生不息的希望和力量，才会有继续前行的勇气。而此刻，路的尽头，已隐约可见风姿摇曳的累累秋实。
如此，便不虚此行，不枉此生。
雨水
文/乔兆军
雨水是24节气中的第2个节气。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。《月令七十二候集解》说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
“吹面不寒杨柳风”。雨水一到，感觉风就柔软了许多，也湿润了许多，不再硬生生地扎脸。五九、六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来，雨水节气前后，万物开始萌动，春天正在向我们奔跑而来。
我见过雨在雨水时节滑落下来，不紧不慢，很庄重。雨水的雨不大，既然春雨贵如油，就注定下不大。细雨无声无息地挥洒着，丝丝缕缕，孜孜不倦，平静安然地飞舞着，给人一种凉丝丝、痒酥酥的感觉。大地、山川、田野，笼罩着一层薄烟，若有若无、宛如一幅水墨画，朦胧且迷人。
“春路雨添花，花动一山春色。”春雨一起头儿，菜花、杏花、李花、樱花……就一路热热闹闹地次第而开。嫩绿的草芽破土而出。河畔垂柳，不知从哪一天开始，由鹅黄到嫩绿，一天比一天妩媚了。田里麦苗也有一■高了，绿莹莹直逼人的眼。从此，越来越多的绿奔跑起来，铺展开来，浓郁成一道醉人的景色。
家乡的香椿，每年雨水时节都准时抽穗。母亲说要采了嫩芽，做一盘香椿炒蛋。奶奶说，雨水了，她要捉几只小鸡，再养一只猫。八十多岁的人了，还谨守着节气安排日子。雨水了，我则跑到山里去赏梅，老梅树干弯曲有致，梅花品种繁多，明晃晃的花儿攒满枝头，淡淡幽香濯人心骨，让人有置身世外的幻觉。
“春雨足，染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。”雨水时节，农家的窗户一扇扇打开，开始迎接燕子的归来。我在大朵大朵的阳光下，走在乡间小路上。远处，几只鸟站在孤零零的树上，梳理着羽毛，叽叽喳喳讨论着什么，我淘气地一吆喝，鸟儿扑棱棱直入云霄，把啼鸣留在晃动的树枝上。
在春风春雨的催促下，新一年耕种正在孕育之中。“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”“立春天渐暖，雨水送肥忙”，农民根据时令特点，开始对三麦等中耕除草和施肥，清沟埋墒，为排水防渍做好准备。
雨水时节，虽然气温回升了，但昼夜温差很大，忽冷忽热，尤其对老年人和小孩的身体健康威胁较大，所以雨水前后必须注意保暖，切勿受凉。同时可多吃些诸如鲫鱼、胡萝卜、山药、小米等食物，以达到健脾的目的。
“晓看红湿处，花重锦官城。”温润的雨水过后，便是惊蛰，从此，草以草的姿势翠绿，花以花的姿势绽放，大地开始呈现出一派风情万种的景象。
四月谷雨天
文/王永清
转眼谷雨就要到了。谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气。《月令七十二候集解》，“谷雨”的章节里说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也，盖谷以此时播种，自上而下也。”其含意是谷雨节气后，雨水增多，有雨生百谷之意。
“雨生百谷”，谷雨的“雨”是喜雨，是滋养万物的雨。曼妙清新的春雨，宛如一阙词，清凉透明，润物无声。在春雨的滋润下，大自然的一切都变得鲜活灵动了起来，麦苗绿油油，翻卷着碧浪。蔬菜水灵灵，舒腰展体往上猛长。竹笋露出了鲜嫩的笋尖儿……远远近近的花草、树林，鹅黄淡绿，浓淡相宜。春雨为生命添加了无穷的光泽与亮色。
谷雨时节的春光，极尽妖娆。各种花儿渐次开放。玉兰花，灵动如白鸽，振翅欲飞。琼花花大如盆，风姿绰约。路旁的迎春、紫堇，南天竹、连翘也开始含苞怒放了，花儿前仆后继张扬着美丽，枯萎的才掉下，新的骨朵又打开了。漫山遍野闹红弄绿，蜂舞蝶绕，莺歌燕语，只为了把这个锦绣春天演绎到极致。
自古以来，谷雨就是一个繁忙的季节。“布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。千层石树通行路，一路水田放水声。”姚鼐聊聊数语，就描绘出一幅热闹的春耕图。乡村到处是农民忙碌的身影，有的把犁挥鞭，吆喝牛儿犁地；有的埋头弓腰，移苗插秧；有的浇水施肥，加强春管春种……一颗颗种子被农人虔诚地植入土地，等待发芽、生长、开花、结果。从种到收，从春到秋，世间万事万物，都遵循着自然的规律，顺理成章地走下去。
对于喜爱吃茶的朋友来说，谷雨时节又有口福了。因为，可以喝到谷雨茶了。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”古色古香的茶铺里，已有新茶在卖。一杯谷雨茶在手，看茶叶在水中载沉载浮，玲珑剔透，像潭中藻荇，汤色嫩绿澄清，温润如玉。慢慢品一口，丝丝甘甜，回味无穷。享受着浓浓的香茶和美好的时光，很有一番幸福的味道。
谷雨是春天最后的乐章，更是一长串从田野上长出的诗。在布谷鸟的声声呼唤中，在人们“走谷雨”“吃香椿”的时候，夏天的脚步也越来越近了。
小雪节令
文/马洪利
“小雪”节气是二十四节气中的第二十个节气，也是农历冬季的第二个节气。太阳黄经达到240度时，是小雪节气的开始，从每年11月22日或23日开始，到12月7日或8日结束。“小雪”的到来，意味着冬季降雪即将拉开大幕。
“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节气，由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为“小雪”。小雪表示降雪的起始时间和程度，它和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。
“小雪雪满天，来年必丰产”、“雪是麦田好棉被，雪多枕着馒头睡”……从一些关于“小雪”的谚语中可以看出，小雪期间如果下雪，来年庄稼就会长得好。“小雪”节气一到，家乡长清的人们就忙着开始储存冬季大白菜，担心收获晚了会遭到冰雪寒潮的突然袭击。因为家乡是远近闻名的林果产区，所以在很久以前就有了“到了小雪节，果树快剪截”的谚语，说的是加强果树的冬季管理，极力搞好果树冬季修剪整形。此外还有诸如“节到小雪天降雪，农夫此刻不能歇”、“小雪封地，大雪封河”等谚语，也都从多方面说明“小雪”节气与农时的密切联系。
上世纪初期，在家乡还流传着诸如“小雪到，睡懒觉”、“小雪小雪，暖暖被窝”和“小雪到了天气冷，晒晒太阳猫猫冬”等谚语。意思是说，“小雪”节气过后，天气越来越寒冷，农活结束，冬闲开始，就不用再忙着出力干活，参加劳动了，顶多上山拾点柴火，或三五成群地抱着膀子聚在一块唠唠嗑。现在看来，这几句谚语显然有些陈腐过时，不合时宜了，因为现如今的新农村已经是日新月异、今非昔比，许多家乡人正集中精力、鼓足干劲充分利用冬闲时间，忙着学技术、上项目、搞建设、奔富路。
在民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。一些农家开始动手做香肠、腊肉，等到春节时正好享受美食。
“冬应肾而养藏”，小雪节气是补肾的好时机。肾在五行属水对应黑，平时可多吃些黑色的食物，以补养肾的元气，如紫米、黑豆、黑芝麻等。益肾食品还有腰果、芡实、山药熬的粥，栗子炖肉、白果炖鸡、大骨头汤、核桃等。合理的饮食，可以使人身体强健、益寿延年，而饮食不当则是导致疾病和早衰的重要原因之一。为避免血液黏稠，应多食保护心脑血管的食品，如丹参、山楂、黑木耳、西红柿、芹菜、红心萝卜等。同时，还应适宜地吃些降血脂类食品，如苦瓜、玉米、荞麦、胡萝卜等。
清寒小雪
文/王琪
当万木都已枯萎，当百花都已凋谢，晶莹洁白的雪花，便舞动着轻盈的身姿，承载着节气的问候，深情地从天庭来到人间，为寒冷的大地披一件梦的衣裳，为孤寂的夜空舞一曲冬的歌谣。
雪是雨的精灵，是冬的情侣，是天空对大地的情书，是天堂对人间的祝福。然而，这如佛光一样洒遍人间每一寸土地的祝福，也是乘着一个冰清玉洁的节气而来的，这个节气叫小雪。
如果说“立冬”为冬季拉开了序幕，那么“小雪”就是冬天舞台上的第一个音符、第一支舞曲。那纷纷扬扬的雪花，装点了孤独的天空，温暖了寒冷的麦田，给整个冬季一种纯净洁白的底色，一种庄严肃穆的气质，一种清醒独立的意志，一种旷达豪迈的气概。宜诗宜画，能诗能画。是谁，在雪花飞舞的梅树下浅吟“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗情画境，又是谁，在雪映山林的草堂中低唱“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的平平仄仄。
走过人生的小雪，晶莹的雪花，染白了谁的黑发，清寒的土地，又沉寂了谁的情思。
在二十四节气中，最是小雪冰肌玉骨，冰清玉洁，她就像一位身姿曼妙，风情款款的少妇，冷艳而不妖冶，高雅而不高贵，婉约清丽，温柔抒情。“小雪”时值阳历11月下半月，农历十月下半月。“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。” 意思是下雪而不落雪，飘雪而不积雪，舒舒缓缓，轻轻巧巧，如轻歌曼舞，似轻言慢语。这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪量还不大，所以称为小雪。随着冬季的到来，气候渐冷，不仅地面上的露珠变成了霜，而且也使天空中的雨变成了雪花，下雪后，使大地披上洁白的素装。但由于这时的天气还不算太冷，所以下的雪常常是半冰半融状态，或落到地面后立即融化了，气象学上称之为“湿雪”；有时还会雨雪同降，叫做“雨夹雪”；还有时降如同米粒一样大小的白色冰粒，称为“米雪”。 《月令七十二候集解》中说：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”可见，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。只是此时降水形式由雨变为了雪。每年11月22日或23日，视太阳到达黄经240°时为小雪。古人还将小雪分为三候：“一候虹藏不见；二候天气上升，地气下降；三候闭塞而成冬。”由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。所谓虹藏不见者，《礼记》注曰：“阴阳气交而为虹。”古人认为冬天之所以见不到虹是因为阴阳不交之故。也因为阴阳不交，所以“闭塞而成冬”。故宋人张嵲有诗曰：“落叶将埋径，林寒欲刺天。情凝遥岭外，雪坠草堂前。竹密潜增响，梅疏欲斗妍。纷纷迷远树，整整度清川。未拟乘高看，惟思拥褐眠。衡门聊骋望，憔悴迫新年。”
雪花飘飘的时候，一些文人饮酒作诗，泼墨淋漓，用最新最美的语言，雕刻季节的年轮，记录节气的故事。而一些农人则围炉而座，闲话农桑，用最凝练最质朴的经验，畅想“十月小雪雪满天，来年必定是丰年”的期待，憧憬“今冬麦盖三层被，明年枕着馒头睡”的梦想。
冬天是一个冷静的季节，沉思的季节，而思想的羽翼却如飞舞的雪花，丰满的思绪，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，可和历史品评事非成败，可和古人闲谈风花雪月，亦可遥望深邃的天空，回忆光阴的故事，遐想流水的明天。
一场小雪覆盖了山川原野，覆盖了人生道路，昨天，该收获的已经收获，错过了的已经错过；明朝，该走的道路还得行走，该看的风景还得观看，只是我们不该辜负今日窗外那片片深情的雪花，它在无声地昭示我们没有一个季节是可以闲置的，没有一段人生是可以省略的。季节能往返，人生不回头！
冷风吹，小雪到
文/梁永刚
早上步行上班，走在初冬时节的大街上，一阵冷风袭来，满树的黄叶飘落，顿觉寒意渐浓。刚到办公室，就收到一条短信，打开一看是一位朋友发来的：“北风阵阵天气寒，小雪节气到身边，心底珍藏是思念，拇指轻动祝福转，愿您：天寒地冻要保暖，开心快乐一天天！”翻开桌上的日历才知道，今年冬天的第二个节气“小雪”就要到了。
《月令七十二候集解》：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”古《群芳谱》又说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”我国古代将小雪分为三候：“一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。”小雪，在二十四节气中表示降雪的起始时间与程度，进入小雪节气，意味着气温持续走低，天气寒冷，降水状态由雨变成雪。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。看看窗外，天有些阴，风清冷但不刺骨，虽说已是“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，但天空中却没有一点下雪的迹象，心中不禁有一种怅然若失的感觉。
在老家农人们的心目中，小雪节气标志着冬天真正的到来。广袤的田野没有了忙碌的劳作，显得格外寂静，呈现一派初冬景象。农家自古都是地闲人亦闲，小雪节气正是“家里有粮，心头不慌”的农闲季节。村上的老人们聚在一起，找个背风暖和的土墙根或者麦秸垛，耷拉着头，眯缝着眼，慵懒地晒着太阳，散漫地说着闲话，南坑泥鳅北坑鱼，东集骡子西集驴，云天雾地，优哉优哉，豁牙咧嘴地扯着天南海北的话题。老家有一句乡谚“小雪雪满天，来岁是丰年”，其实在小雪节气很少下大雪，即使下也只是微薄一层的轻盈小雪，雪的厚度连浅浅绿绿的麦苗也遮盖不住。小雪时节的太阳还是暖暖的，风也不算刺骨，天地之间还不至于冷得滴水成冰哈气成霜，于是，大人和孩子的活动空间还是以室外为主，只要不大雪封门，乡村孩童们成群结队去田野里肆意疯跑，大人们则悠闲地到田间地头看看麦苗的长势，家庭主妇们走过油菜地，还忘不了薅一把清鲜水灵的油菜，反正墒好油菜长得密实，权当剔剔苗。
俗话说：“小雪不储菜，必定要受害”“小雪收葱，不收就空。萝卜白菜，收藏窖中”“小雪铲白菜，大雪铲菠菜”。小雪节气的时候，乡亲们把从菜园里收获的萝卜白菜贮存起来，可以吃一年四季。母亲常说，“百菜不如白菜”“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，萝卜白菜是咱庄户人家的菜，不值啥钱却最养人。
记得一个阳光明媚的冬日上午，母亲在院里的一片空地上挖了几道沟，我跟在后面小心翼翼地将一棵棵白菜并排放到沟里，然后用铁锹在白菜根部覆上厚厚一层土。母亲心细，怕天冷冻坏了白菜，有时还抱来一些玉米秆盖在上面。时至今日，我还十分怀念母亲在寒冷的冬天为我们姊妹三个做的凉拌萝卜丝和醋熘白菜，虽然当时少油缺料，但那种爽口细腻的感觉至今想起来都是回味悠长。
雨水
文/梦醉清风
雨水，这通俗的称谓，最容易让人顾名思义了。其实雨水节气之名，源于冰雪消融后一部分变成了地上流淌的水，一部分变成了由天而降的雨。所以古人把雨水节气视作立春的续集，雨水节气的内涵是“东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水”。
雨水，是二十四节气中的第2个节气。一般在每年的公历2月18—20日，太阳黄经达330度时。雨水和谷雨小满小雪大雪一样，都是反映降水现象的节气，也是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，降雨逐渐增多，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。
其实，在雨水节气来临前，在这个万众一心，抗击疫情的非常时期，我已感受到了这个春天的一场场润物无声的雨水，带给我心灵的滋润。感觉这场预示着陈旧过去拓荒开始的雨水，如一批批非凡英勇的逆行者，给这个阴霾中的传统节日带来了活力与生机。
雨水，给寒冬里枯萎沉睡的生命带来了活力。此刻，我置身于雨水的节气里，情不自禁地吟起杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”的诗句，也想起韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”那种平淡、清新、自然之境。
这雨水绵绵的雨丝，正用细腻描述着滋润。瞧：那晶莹得如丝如雾般的雨水，已将被冬天围困的冷，凝成了一滴滴春天心灵的甘霖之水，从房檐上滚下，流进小河小溪池塘，漾起了美丽的波纹，在微寒的风中，素简成唐诗宋词拧成的含苞待放的花蕾。
我知道，雨是四季的符号，常在我的眼前流动，但我最喜欢春天的雨水，因为，它柔情而有生机，不像夏天的雨水那般热烈粗犷，也不像秋天雨水那般端庄而沉思，更不像冬天的那么自然平静。这知时节的雨水，给身处疫情中的人们带来了春天的佳音。
我喜欢这知时节的雨水，不仅是它曾流过汉魏，淘洗过名家词赋，流过唐宋，滋润过肥马轻裘，流过元明清，一水绕轩窗；还有，它少了严冬之雨那种咄咄逼人的气势，多了一份极致柔和的细润，这细润中又漾着各种花草绿叶蓬勃的气息和拔节的天籁之音。
注目旷野，我仿佛看到了万物吸足水分展露出的自信笑颜。我相信，每个人风雨中含含辛茹苦种下的所有昨天，都将芳香如故。即使繁花未开，而绿色指日可待。让我们众志成城，在春风里谛听一个节气的跫音，让心里的每一捧春光，都宛如新生，娟然如拭。
今日雨水，虽然天空中还夹带着丝丝风寒，但却蕴藏着岁月的烟火与温暖。这温暖，如一个个疫情中奋勇前行的逆行者，给身处疫情中的人们带来了希望。愿这雨水，冲尽世间的疫魔，消隐人间的灾难。向风雨中毅然前行的逆行者致敬！愿所有人都健康平安！
立冬的门庭
文/王琪
春去了，夏远了，秋朦胧了，而田野柿子树上的小桔灯却点亮了一个新的节气，这个节气叫立冬。它素面朝天、恬淡宁静，能让喧嚣止于寂静，可使浮华归于平淡。它为整个冬天注入了一种简约的基调，铺垫了一种沉默的性格。
寒风乍起，冷月无声，岑寂的冬天，诠释人生的真谛；山高月小，水落石出，孤独的夜晚，展露生命的真意。
在我国古代立冬与立春、立夏、立秋并称四立，被尊崇为礼敬四方的重要日子，早在周朝时就已经确立。在二十四节气的大家族中，它们是四个含笑比立的君子，四个坚贞不屈的挚友，四个情同手足的兄弟，千百年来，它们在亘古流传的风俗里，在四季流转的光阴里，默默地讲述着它们苦乐与共的年华。
立冬，在古代不仅是一个重要的节气，还是个重要的节日。作为节气，表示此时太阳已经到达黄经225°，日子已经走到每年的11月7日或8日。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷。古人还将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉人大水为蜃。”意思是此时水能结冰，地始结冻，野鸡一类的大鸟不见了，而海边却可以看到外壳与野鸡相似的大蛤。想想古人是多么的质朴，又是多么的浪漫啊。而古风悠悠，历史久远的天水先民，还在这个季节用占卜的方法来预测一冬的冷暖，一季的寒温，俗谚云：“立冬晴，一冬凌；立冬阴，一冬温”，据说十分准确，毫无差错。
作为节日，立冬这天，皇帝要亲率三公九卿大夫到皇城北郊行“迎冬”之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。《吕氏春秋？盂冬》曰：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”如果说帝王将相注重的是节气的礼仪制度，那么民间关注的则是立冬的吉祥意义。天水一带，在立冬节，民间就有祭祀祖先的活动。那一天会买来五色彩纸，粘成寒衣被褥，烧之于坟头，焚之于路边，表达对祖先的怀念与感恩，慢慢相沿成俗，就成为十月一日寒衣节为逝者送寒衣的习俗。
立冬是往事、是记忆，也是含蓄、是收藏，有忧虑、有慵懒，也有期盼、有憧憬。唐朝的李白在这一天说：“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”多情而浪漫，风流而潇洒。宋代的仇远在这一天说：“门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。”淡泊以明志，宁静以致远。立冬时节，有人憧憬“雪夜闭门读禁书”的快意，有人向往“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”的浪漫，有人感慨“落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。”的寥落，有人低吟“一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。”的悲凉，有人沉醉“细碎时光能静好，许人旧梦亦朦胧。”的香梦。而奔波他乡的游子，在外打工的后生，还冒着凛冽的寒风，为生计而忙碌，为梦想而求索。
岁月如梭，光阴荏苒，一年又将到头，从立春到立冬，仿佛只是一杯茶凉的功夫，一个回头的瞬间，而此而后，一场又一场接踵而来的雪，将掩盖你走过的路，翻过的坎，将消融你有过的悲，曾经的喜。是非成败转头空！真的么？
站在立冬的门槛，当我回望自己的人生时，不禁潸然泪下，几十年碌碌无为的光阴，春也没春过，秋也没秋过，而生命却已经到了人生的冬天……
生命的冬天里，唯有以诗为灯，照亮荒芜的心，唯有以字为薪，温暖归去的路，赶在生命的大雪到来之前，回到心灵的故园，回到人生的家乡。
冬夜情怀
文/归路
寒冷的冬夜，因节气而沸腾，而此刻，在异乡繁华都市的某一个角落，一个孤独的身影，落寞的倚靠在窗前，望着马路上来回穿梭的车龙，似乎这喧嚣与他无关。冷清，甚是冷清，一股惆怅携着千丝万缕的思绪吞噬着整个节气，在风中肆意弥漫。
习惯了清冷的寂夜，习惯了一个人的情怀，习惯了在一份淡然中去品味一些逝去的往事，习惯了在黑暗中去找寻淹没在脑海里模糊的画面，习惯了在忧愁里去触摸渐渐遗忘的面孔，习惯了在茗烟中去感慨那无尽且莫名的感伤，也习惯了在迷惘中去构思始料不及的未来。安静、浮乱、躁动、伤感、酸楚，一切都在平淡中习惯。
时至年关，一个人的寂夜，总是让人浮想联翩。想起那风花雪月的甜蜜，想起那春夏秋冬的忧伤，想起那朝夕相伴的幸福，想起那你哝我哝的过往，一切似乎都像是在做梦，梦醒了，终究回不到梦境里去。有时候，我强忍着不愿去想，不愿去做梦。我知道，梦虽美，毕竟是虚幻是缥缈的。
偶尔在这样的心情下去看看书籍。我是个喜欢看书的人，但我在烦恼时很少看书。看是为了转移思绪，却看不进去。近几日，心理很是紊乱，情绪易变。有朋友说这样下去会“犯罪”,买了两本书《犯罪心理学》和《情绪心理学》送我，也算是陪伴我孤独的午夜吧。初次拿到这两本书，也是初次接触到这样的学着，我莫名了，犹豫不知该先看哪一本。无厘头的拿起一本，没翻几页，窗外路上的热闹使我静止的心按耐不住。终是丢下书籍，披件外套，朝外走去。
来到屋外，跌跌撞撞向一条路的前方漂移着，欲求走到尽头。寒风在炫耀着凄冷，节气在显摆着喜庆，而我却没有任何可以拿得出的东西，想是不该出来吧。边走着，边想着，缓慢的挪动着僵硬的躯体。走到另一个路口，成双成对的场景让我想要逃避。这寒冷的夜晚，这喧哗的节气，我只是一个独行者。我不害怕孤单，我也不畏惧前方迷茫，掏出一支烟，点燃，深吸几口，冷笑着，执着的向前方继续探寻。
喜庆的节日，有几人能感悟这份忧伤情怀？清冷的夜晚，又有几人能知晓这种内在的宁静？我想，人之所以疼痛，是因为曾经沾过喜气。此刻，我不需要有人陪着去体会这落寞的凄美，只想一个人，淡淡的去感受那份欲说却无人能懂的心境。
立冬
文/陈绍平
我是从朋友的短信中知道了冬的到来。
这天，朋友发来短信，大致的意思是说冬天到了，要注意身体之类关切的话语。我猛地一惊，成天忙忙碌碌地奔走，我竟然不知道季节的变更，经朋友这一提醒，我才醒悟过来，感叹时间过得真快，流年逝水啊！
从我懂事的那时起，父亲就给我们兄妹几个说那一年中的二十四个节气，“立春，雨水，惊蛰，春分；清明，谷雨，立夏，小满”，渐渐地，我也才知道，“清明要明，谷雨要淋”的农谚，也明白了“春天播种，秋天收成”的道理。我很佩服父亲能熟练地记住二十四个节气，他也能记准每个节气的时间。这样，什么时候耕田，什么时候播种，父亲都清清楚楚，一年下来，庄稼也长得好，收成也不错。于是，岁岁年年，我们在节气的交替中慢慢长大。
如今，人到中年，家庭，工作，孩子，一大堆的事纷至沓来，也就忘记了“芒种，夏至，小暑，大暑”，也淡去了“立秋，处暑，白露，秋分”，只知道天凉了加衣服，天寒了穿棉袄。那曾经看着父亲吧嗒着旱烟，给我们念着“寒露，霜降，立冬，小雪；大雪，冬至，小寒，大寒”的情景，已经是一去不复返了，要想再静静地聆听，现在竟变成了一种奢望。
蓦地，我记起了雪莱的诗句：“冬天到了，春天还会远吗？”我仿佛看见了瑞雪飘飞的舞姿，一个银妆素裹的世界。我也看见了桃李花灿烂的笑靥，一个美丽的春天。
又一个人生的春天——如期而至。
节气里的冬天
文/方华
立冬
枝头飘零的秋，覆盖最后一声虫吟。鸟鸣栖落，在小小的窝居里收藏温暖。
天空被雁羽打扫干净，大地空旷，山川肃穆，万物敛息等待，一个驭风而临的古老岁月。
朔风之下，枫叶把激情与血性撒满山坡。一枝白菊，在萧杀之中，为秋天作最后的坚守。
穿白衣的大军，在一个黎明前完成了部署，以静制动的村庄，要凭一缕炊烟突出重围。
小雪
穿白裙的表妹来到村庄，一声小雪的乳名，唤起多少童年的记忆？
住在遥远的想象里，带给一个乡村少年神奇的世界。当日子枯落时，就用她来描写一个纯洁的童话，没有饥饿，没有寒冷，没有肮脏。
年年在渐冷的乡情里走动，落地无痕。小小的身影，在炊烟里化成一滴思念的泪，成为白发岁月嘴边的挂念。
小雪小雪，油菜起棵麦种儿落地，就等你翩翩起舞，把丰润的喜讯告诉乡村，绿那童年，和乡情。
大雪
一幅黑白的装饰，天地作底，谁沿着一行乡情的鸿爪，走进画框？
几十年的时光，竟还未将门前的雪人融化。院中那朵含苞的爱情，依然在雪中红着脸颊。
飘飘扬扬的思绪，覆盖了多少童年的梦想？屋檐下的冰凌，要在一声问候里，溶成游子脸上的泪花。
一棵柳，守在季节的路口，它在错节的记忆里，搜寻丰年的诗句。一只红鸟落在雪地上，燃烧并提升，一个乡村冬日的主题。
冬至
思念冷了的时候，才真正进入冬天。乡村坐在旷野里，让寒风在额头刻着怀念。
一条小路，被荒草淹没了岁月，多少沉重的脚步走在上面，找寻失落的亲情。
在一把火中，告别黄表纸上的冥想。天堂或者地狱的灵魂，都在一缕青烟里，接受最虔诚的祝愿。
有雪从心头飘落时，一枝寒苞的梅，守在季节的路口，它用小小的温馨，驱散走下山坡的孤独。
小寒
风吹开一只麻雀的羽毛，季节缩了缩脖子。上了岁月的村庄，穿上厚厚的棉衣。
雪后放晴的日子，村后的山在风中搓了搓手，它围着一条白围巾，在冰冻的湖面上照它的身姿。
火炉旁，谁家的妹子，脸颊比院里的梅花还红？唢呐和花轿像一团火，溶了门前的冰封。
脱茧的农事，用热乎乎的话题暖开一壶酒，把刚结冰的村庄，醉成一滩泥。
大寒
在冰上行走的日子，乡村用一朵梅的绽放，丈量到春天的距离。
闲散的时光，从酒席边摇摇晃晃地站起，不安心地眺望，村前的那块油菜地。冻结的土层和厚重的包裹下，有一些东西在萌动。
最后一场雪，失去了寒冷的锋芒，只在农历的阳光里，用泪水写下冬天的怀恋。
孵在一只母鸡身下的，是些积攒下的日子。那只黄绒绒的春天，如此急不可耐地，等待破壳。
冬至
文/林黛
时间过得飞快，真的像一匹小白马，在细小的缝隙前一闪而过，不知不觉间，小雪、大雪过后，就是冬至了。这以后啊，白昼一天比一天长，阳气也渐渐回升，节气循环，周而复始，所以，冬至也算是一个吉日呢。
生活在黄海之滨的苏北平原，岁岁年年冬至来临时，我几乎没有过刻骨铭心的感触。或许这里曾经是穷困的渊薮，古老的礼节未能扎下深深的根；或许善良的人们为了生计，而忽略了一个重要的节气所具备的内涵。《清嘉录》有“冬至大如年”之说。冬至这天，各地都有不同的风俗，人们以各种方式庆贺冬至。譬如，北方人吃饺子，南方人吃汤圆。在我的记忆里，我童年时的家乡就像一个面黄肌瘦的妇人，没有丰腴的身段和青黄黼黻之观，却多了几分萧瑟和委顿。尤其是冬天，除了瑟瑟的西北风吹得正紧，人们也只有闭门围着铜炉打哈哈。不过，冬至总要有所安排的。古时的皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，而百姓家则要祭祀已故的列祖列宗。
如此说来，冬至是我们儿时向往的节日了。因为要祭拜先祖，会向仙逝的先人呈献丰盛的美食，我们也就有了难得的鱼肉，毕竟是活人口惠而实至。这顿午餐的油水可足了，以至我早晨上学时都迈着兴奋的步伐，甚或课堂上都能意会到家中丰美的菜蔬，喜不自禁地流下欲滴的垂涎，放学回家自是手舞足蹈。
这样的日子真好！虽然我从没把冬至当作严肃的话题来敬畏，但我有了那么开心的一天。记住冬至，就是从记住打牙祭开始的。而现在呢？饕餮美味佳肴已是过去式，不知还能不能让冬至永存心间。对于忙忙碌碌的我或他人来说，礼仪似乎不再重要，那种《晋书》上记载的“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”的场面，早已是美好的传说，久则久矣！今天的人们正关乎功名利禄，以及说不清、道不明，此一时、彼一时的风花雪月。不过，有想法总是好的。不管是否切合实际，遇上冬至节气，这一天总是阳刚的。阳光照耀晦暗的大地，紫气升腾，安身静体，实乃上天赐予的福气。
不必太在意，不必多忘怀，冬至日的到来，让冬天有了豪迈的气概。枯黄的草木已预感到勃勃生机，风吹过来，挺一挺，昂起头，给苏北平原抹上了一片苍凉。走在冬至的路上，最易分辨人影了。女人们裹着头巾背着风，小孩和老人的脚步有点蹒跚，男人们则像移动的大树勇往直前。田野上行人不太多，只有麦子们在不声不响地修身养性。这时，“攸”地一只慌张的野兔从墒沟里窜出来，慌不择路，只顾朝前冲，以至渐渐变成一个点，消失在远方……
若有一场细雨，冬至会变得更为凄冷。淅淅沥沥的雨，耐着性子下。湿冷的空气浸入骨子里，没有多少人愿意出门的，就守在屋子里，操持中午的祭祀大餐。这一天也只有这个指望了，让仙界的人们快乐一回，家家门前纸灰缭绕，黑蝴蝶翩翩起舞，冬至日就在人们虔诚的祈祷声和三叩九拜中，漫随袅袅烟灰缥缈而去，不留下一点痕迹，而寒冷却在大地上潜伏下来，撵都撵不走。
当然，也可能有一场冬雪在冬至降临人间，飘飘洒洒，纷纷扬扬。这是好事。漫天遍野的雪，让孩子们欢欣。他们堆起雪人，与雪娃娃共舞，多么明媚的童话世界啊！村庄、小河、田野、树木……玉砌银装，像是盖上了一层厚厚的棉被。这时，你反而不会觉得冷，在老屋里围着炭炉。旺旺的炭火，燃烧着四季之末的激情，释放出别样的暖，融融的，悠悠的，静静的，渗透到内心深处。这份温暖会一直留存，慢慢酿出年的味道。
冬至的到来，离腊月也近了，总要思念远方的人。出门在外，也要想家的。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”深深的乡情，浓浓的亲情，拳拳的友情，甜甜的爱情，化也化不开。也许，冬至的飘雪在窗前飞舞时，一树梅花悄然绽放，正报送春的消息！
蛰分节气俏报春
文/刘绍本
节气不是节日，它是起始于中国古代划分气候变化的名称。古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将整个一年划分为二十四个段落，每段约隔半个月，分列在十二个月里，统称为“二十四节气”。年初春季三个月里，自然包括六个节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，唱念起节气口诀，便是：“春雨惊春明谷（天）”。而在仲春时刻，也就是春季当中的阳历三月份，拥有两个节气，它们“俏也不争春，只把春来报”，一个是惊蛰，一个是春分。
惊 蛰
二十四节气中的第三个节气。惊蛰，又称启蛰。每年阳历3月6日前后，今年就在3月5日，太阳到达黄经345度开始。《月令？七十二候集解》诠释说：“（农历）二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”意思是说，此前，动物入冬藏潜伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到此节气，天气转暖，渐有春雷，冬眠动物闻声苏醒，称为“惊”。华北，乃至全国大部分地区进入春耕季节。
到了惊蛰节气，古代黄河流域的物候现象，一是桃始华；二是仓庚鸣；三是鹰化为鸠。《吕氏春秋？仲春记》这样描述着。意思是，表现在桃花逐渐开放，黄鹂鸟飞来鸣叫，布谷鸟也在欢唱。代替了霸占冬野上空的鹰隼们。应该说，惊蛰节气，还处在乍寒乍暖之际。早就有“冷惊蛰，暖春风”的俗谚。人们常拿惊蛰的气象景况来预测后期的天气变化，比如惊蛰时的风吧：“惊蛰刮北风，从头另过冬”，“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。再如，惊蛰的雷鸣也十分引人注意，如当日果真闻到雷声，被认为“主岁丰”，“谷米贱似泥”；若是雷动于未交惊蛰之前，则认为“主岁歉”，有“未蛰先蛰，人吃狗食”之虑了。这在当时缺少科学气象预测的情况下，不失为一种依据物候探测收成的手段。“春雷响，万物长”是不错的，但我国南北幅员辽阔，春雷始鸣的时间迟早不一，南疆在阳历一月底便可闻雷，而北国初雷却要等到四月下旬。“惊蛰始雷”的说法，也许仅与沿长江流域的气候规律相吻合。
那么，惊蛰时节，曾有怎样的习俗和讲究呢？
首先是开始春耕农忙活动。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子，因此这方面的农事谚语大量流传：“过了惊蛰节，春耕不能歇”，“九尽杨花开，农活一齐来”，“惊蛰不耕地，好比蒸馍走了气”，“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”等等。
其次是开始除虫驱寒活动。惊蛰这天，正是万虫苏醒的时候，古时的生物物种又比较多，有些病虫缺少有效的防控措施，有些疾病借各种各类虫媒侵入人体，也没有百分之百的特效药。所以即刻开始，就着手驱除毒虫害虫的卫生壮苗活动。这个节气里，人们趁着早晚，手提锣鼓和梆子，敲打吆喝到田间，说是能够赶跑偷咬庄稼的虫鸟，驱逐给人带来病害的坏种。河北作家常书侦，记述过幼时家乡的习俗：“照房梁”，做时口中还要念念有词；“蜈蚣蝎子害人精，照出你来不留情。双脚跺，开水冲，你再害人万不能。”
还有民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。在惊蛰“万物复苏”、“乍暖还寒”时节，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽，此时食用些梨果，可生吃，也可蒸熟、烤软，也可榨汁煮水，能够收到顺肝益脾、五脏和平之功效，用以增强体质，抵御病菌的侵袭。
古老的惊蛰节气啊，也许那蛰雷一时还未在空间炸响，但早已在勤奋劳动者的胸膛响彻。散文家苇岸在新千喜之年开始的时候，突发奇想——为悠久的二十四节气造象！于是在自己居住附近的田野上选择一个固定点，在每一个节气日子的上午九点钟，观察、拍照、记录，最后形成一段文字。他在《惊蛰》中写道：“‘惊蛰’两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，千万沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户……”这段散文，我们完全可以读出它的内涵：世界，永远是在刚刚“启封”的样子，人间纵然经历了千万次“惊蛰”，他们依旧欢欣雀跃地迎接着眼前朴面而来的无限春光。
春 分
二十四节气里，排序为第四个节气。每年阳历3月21日前后，今年就赶在了3月20日，太阳到达黄经0度（即春分点）时开始。与别的节气不一样，这天的阳光直射赤道，昼夜几乎等长。所以古时又把春分称为“日中”、“日夜分”，历史典籍上说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分节气表示的意义有二，一是指一天时间白天黑夜等分，各为12小时；二是古代以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月九十天之中，平分了春季。《月令？七十二侯集解》解释：“（夏历）二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分”。而现代天文学规定，春分则是北半球春季的开始。所谓“吃了春分饭，一天长一线”。
春分节气到了，古代黄河流域与之相应的物候现象，据《农桑通诀》记载和表述：一是玄鸟至；二是雷乃发生，三是始电。意思是说，燕子飞回来了，天空又有了雷声和闪电。这样以物候表节气的方法，计算时以五日为一候，三候为一气，一年二十四节气，共七十二候；古人以鸟兽虫鱼、草木生态的变动以及其他自然现象的出现和消失，来验证气候的变化和季节的推移。每一候均以一种物候现象作对应，叫做“候应”。七十二候的说法起源很早，《逸周书》中所记载的便完全确立，对农事活动曾起过一定作用。虽然还有些不准确和不科学的地方，但对于了解过往华北地区的气候及其变迁，仍然有一定的参考价值。
那么，春分时节，曾有怎样的习俗和讲究呢？
在宫庭那里，要举行“祭日”盛典。从周代开始，春分就有祭日仪式。《礼记？祭义》记载着“祭日于坛”。此俗历代传承至清朝，潘荣陛《帝京岁时记胜》写有：“春风祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀”。可见受重视的程度。
在民间，春分这一天，仍有立春开始的许多习俗活动。比如，“吃春菜”、“送春牛”等。有的地方，还要试手“竖蛋”：就是选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻轻地在桌几上把它竖立起来，求得春天里和全年中办事顺意。虽然倒掉的不少，但是成功者也很多，带给人喜悦与欢欣。在室外，不少城民赶到郊野踏青挑野菜，或者簪花放风筝。
春分节气里，人们踏青赏春的兴致大增。古代诗词中，就有许多对春分景色的描述。比如宋代欧阳修，便在《阮郎归》一词中上阙写道：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”清代孔尚任有首描写儿童放风筝的诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”
仲春时刻的春分节气，带来更浓的春意普降人间。
好雨知时节
文/梁德荣
“好雨知时节，当春乃发生”，红火热闹的春节刚过，“雨水”这两个湿漉漉的汉字也紧赶慢赶地出现在人们面前。此时，春天正在萌动，虽然北方仍是春寒料峭的感觉，但南方已是阳光灿烂，繁花似锦，千红万紫，春意盎然，满眼都是秀美风景。
关于雨水，我们的古人是这样记载的：《月令七十二候集解》中说“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣”。用现代语言解释，就是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。《逸周书》中也有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候的记载。事实上，当太阳黄经达330度时，雨水就会在每年的公历2月18-20日准时来到，此时，人们的感受非常明显：气温回升、冰雪融化、降水增多，这段时间取名为雨水，无疑是十分准确而形象的。
雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。雨水时节，降雨开始，雨量渐增。在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之后气温大致可升至零度以上，雪渐少而雨渐多。而气候温暖的南方地区，则是另一番景象：桃李含苞，樱桃花开，百花盛放，此时嫁接果木，植树造林，也正是时候。
古人十分重视雨水这个节气，创造出许多有关雨水的谚语，如根据雨雪来预测后期天气的，有“雨水有雨百日阴”“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”等，到今天仍然适用。还有根据冷暖来预测后期天气的，如“冷雨水、暖惊蛰”“暖雨水，冷惊蛰”，还有根据风来预测后期天气的，如“雨水东风起，伏天必有雨”等等。雨水节气的天气特点还与农事息息相关，会对作物生长造成很大的影响。于是，农谚说“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”“立春天渐暖，雨水送肥忙”，农民们根据天气特点，在雨水期间对小麦等进行除草和施肥，清沟埋墒，为排水防渍做好准备，用辛勤的劳动赢得将来的好收成。
古代诗人们喜欢“雨水”这个词，于是，流传下来的有关雨水的诗词也特别多，如陆游的“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”已成为千古名句。而齐己的“城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕”，活画出一幅诗人寻春图。王冕的“春寒多雨水，地僻少轮蹄。湿气连山暗，孤梅近竹低”，对节气特点的描写十分贴切而形象。对现代人来说，春天的雨水总是温暖而多情的，春雨滋润出无数红男绿女的痴情爱恋，让爱情种子生根发芽。萧萧春雨伴随冰雪融化、春风拂面、阳光温和的日子，正向满怀希望的人们走来。
在春雨淅沥的季节，让我们共同迎接灿烂春光的到来。
春运是一段节气
文/王太生
就像立春、雨水、霜降、冬至、大寒……春运是一段节气，在这段节气里，有雨雪，也有霜，还有匆忙的脚步，天地间触觉最敏感的植物，是那些想回家的人，他们手提肩扛，大步流星，是大地一群会走动的植物。
中国的春运，被西方人认为是史上最大的人口迁徙。不同的始发地，终点站只有一个：家。
如果用一句话，似乎很难概括，它是和回家、拥挤、赶路、忙、汽车尾气、噪音、年货、民工工钱纠结在一起，是这样的真实而又矛盾。
某年，我和刘小三出差到一县城，住在旅店里，电视新闻正播出当天该县进入春运的一条消息：在汽车站的门前空地上，一个头头模样的人，走到麦克风前，手扶一下话筒，扯开大嗓门说道：“我宣布，×县×年春运开始！”随后是女播音员一段甜甜的画外音：“据了解，当日我县汽车站发送旅客量四千多人。”
看到这儿，刘小三笑了，对我说：那个人像演一个小品，显得有点多余。如果把“台词”换成：“我宣布，×年春天开始！”春运就像节气一样，不请自来，挡也挡不住。
春运是一段节气，有钱没钱回家过年。这时候，票价上涨。做小生意的，掰着指头，在心里盘算着长途贩运的成本；专业承包运输户，暗自开怀，一年中终于等来甩开膀子、多拉快跑的光景。毕竟是加了价的，司乘人员态度特别好。座位让行李占了，递上一只小方凳，再赔一张热情的笑脸，一个也不能少。
古人的春节回家，运气就没有这么好。那时候，由于没有专门的机构组织交通工具而回不了家。唐代诗人戴叔伦在《除夜宿石头驿》中抒发感情：“旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。”这时他正在赶往故乡金坛的路上，没来得及在除夕赶到家，心生悲切。换到现代，大车、小车、加班车正在路上。
从大城市开往乡村的车，没有一点衣锦还乡、趾高气扬的意味。小地方开往大码头的，也不卑微。车厢里的众生相，回家时没有矫情。无论携妇将雏，衣衫敞散，还是头发凌乱，甚至将自己穿戴得臃肿不堪，却背着大包小包，并不华贵的行李。西装革履与光头锃亮同在，道貌岸然和美髯飘飘共存。也许胖者嗜睡，见缝插针，不加掩饰。初始如火车徐徐起步，复如乡间童子呼呼拉风箱，且垂涎欲滴未滴，继而呼呼大睡，车厢内鼾声如雷。有时候，一车的人犯迷糊，只有驾驶员二目炯炯。
漂泊的人如候鸟，家是暖的方向。这时候，气温骤降，有时还夹杂着雨和雪。每一辆班车，都承载着一个人的或欣喜、失望，或兴奋、懊恼，开往幸福的故乡。不同的方向的等待、张望，此时，老母亲正站在村头，穿越时空，目光对接。
这显然是一段精神之旅，在乡情中长途穿行。回家的路上，雪花飘着，蜡梅开了，许多人神清气爽，忘记了舟车劳顿。他们是大地一群会走动的植物，又回到原来的地方，像双臂一样伸展触须，去接通家的地气。
雨水
文/米丽宏
元宵节过后，年味漂光；心思，一丝不落回归正常。默默做着事，忽地想起，新年的第二个节令，雨水，马上也要到了。
心就润起来，软起来，明净起来，活泛起来。雨水节气这15天，我们将把“七九”过完，穿越“八九”，走到“九九”第二天，“七九河开八九燕来，九九耕牛遍地走”，正是一段蛊惑人心的时光。
乡间有一个关于雨水的谚语：雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。可雨水节气，能不能见到雨，真不是我们能做得了主的。雨水落雨，是天作之合，是老天馈赠人间的一片美意。
我听过一段弦子弹唱：春打六九头，春雨贵如油，春山春水春杨柳，春草池塘卧春牛。那弦子宗宗铮铮，那一个个春字如大珠小珠，间错蹦出，像雨打芭蕉的节奏，真真迷人。而真实的雨水节令，山水杨柳草塘老牛，都还春意惺忪，像淡墨略扫的山水画，萧然，孤清，一片淡静。
不过，整整一冬没见过的春雨，这一天，你抬眼便能看到。台历上有加黑的“雨水”，手机日历上有变彩的“雨水”。嘿，雨先落在日历里，这是老祖宗的智慧。见了这俩湿漉漉的汉字，心里会氤氲一帘小雨、萌生一地春草的吧。
我也见过雨水在雨水的节气里落下来，不紧不慢，像云飘走，像鸟鸣涧，像农事步步推进。
我老家冀南太行山区，雨水节气的雨，基本是新年第一场雨。那个雨水日，我和妹妹回家看父亲。几个人坐在雨幕下的老屋闲聊。母亲，在头年腊月逝去，这座石头墙、石头铺地的老院落，只剩下父亲转来转去形影相吊。老房子给雨浸出久远的旧味；雨润柴垛，淅淅唰唰，像在替我们翻检有关母亲的柔软记忆。
我们俩劝老父亲，搬出去，跟我们姊妹仨轮流住。农忙时，可以回来帮忙；闲时，就在街上游走游走，坐在老年人堆里，扯扯闲篇儿。
父亲，先是沉默着看看这个看看那个，末了，一句话打住：“一个词叫做干活，为啥叫干活？干着，就是活着。不干光歇着，还不把人歇得散了架？”
父亲拒绝了我们，仍住在老房子里。他在老屋里，抽烟，喝茶，回忆，蹲着吃饭，睡很少的觉，筹谋一场又一场的农事。
雨水，是他农耕大戏开场之前，一个短暂的弄调拨弦。雨水过后，他从暗淡的老屋走出来；雕像般沉默的人，有了声音，有了活泛的表情，有了苍老但依然有劲道的动作。他走向田野，菜园，走向给人家垒房砌屋的工地，耕耘，播种，栽秧，收获，打工，一年年，又是五年。身体佝偻了，步子迟缓了，依旧不歇。
我们担心着他的衣食日常，又欢喜着他在老房子和土地上的惬意。也许，给他更好的生活，并不是为他制造繁华，或将他连根拔起，移植到一个新地儿；而是，允许他生活在自己的秩序里。
雨水里，有雨，惊蛰里，响雷，大雪小雪，大寒小寒，让他按照自己的思维与习惯，一步步踩稳二十四节气。
今年春节回家省亲，跟着父亲到村外走了走。路过我家菜园子，父亲说：你看，脚底下都软了，雨水快到了，那点草木灰该找个车拉来了。
我答应着，却望向山根儿那窝老泉蜿蜒伸出的水流，它跟西山流出的汦河混合起来，形成几米宽的水面，静静流淌着。一只白鹅领着一群鸭，在河里排着队游泳。阳光亮晶晶，鸭们将长脖子扎进水里，不知在寻找什么。有一只，将头弯在翅膀下面，久久地，好似睡着了，在水波上缓慢漂流。
雨水节气，到了；是春天了。