风景自在人心

当遇见一朵花开的时候，我们用“娇艳”、“绚烂”等词语来形容这朵花，当遇见一位美人儿的时候我们用端庄、秀气等美好的字眼与之搭配。可我们又怎么知道它或者她是美的、是值得欣赏的呢？此时我又想起另一个令人费解的问题，为什么情人眼里会出西施呢？通过一段时间的学习后我知道了答案。原因很简单，因为美是一种感觉，这种对美的感觉存在于我们主观思想之中，简单来讲就是，美是一种主观存在。

首先，“美是主观的”强调的是，美的存在是以人的观念为前提。康德曾经就提出过“美具有主观的普遍性。”这一重要思想。这句话表达的是，是人的主观感受赋予了客观事物美的意义，美是通过人这一主体才存在和有意义的。其实这个说法在我们日常生活中有很多例子可以证明。假使我们现在来到了一座山前，这座山已经存在了很多年了，但以前从未有人见过它，现在我们来了，我们拍了很多照片写了很多游记，我们说这座山真美啊，于是后来很多人都来到这里，大家都觉得这里景色宜人，令人流连忘返。山是客观存在的，但没有人的存在，山就和美没有一丝关联。正是因为有了人的出现，有了人的评价，这座山被赋予了“美”的含义。这便是康德那句话的意思，也是“美是主观的”的表现之一。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，若是李白没去庐山，没去看那高崖上飞腾直落的瀑布，谁会知道庐山瀑布是壮美的、是人间一道珍贵的美景呢？只有当有人去接触了，去感知了，这些客观的事物才拥有了“美”的意义。如果没有了人类存在，这天地间存在的一切，是丑是美又有谁知道呢，唯有经过人类的社会经验我们才能知道什么是美，美又是什么。

其次，美是没有标准的，美的欣赏是人的一种主观判断。大卫休谟认为“每个人必须自行判断一件艺术品是否值得欣赏。”换言之，美的欣赏完全是一件主观的事情。然而倘若美的品味无法争论，那么品味的差异又怎么常常导致严厉的责难，甚至更严重的攻击呢。在网络讯息如此发达的今天，一次众星云集的盛典过后就是各大媒体平台争相讨论的时刻。大家谈论的往往都是这位女星今天穿了什么，那位女星妆容怎么样之类的话题。这时，我国的网民朋友们就开始了评判大赛。女明星们的美皆是由广大网友评判出来，接着变成第二天各大娱乐版面的头条。诸如此类，美的欣赏由人作出判断，判断之后，我们确认了美，我们开始近距离感受美。美这时作为一种主体愉悦感，是主观存在的，这种感受基于我们的判断。每个人都是特别的个体，每个选择也都不一样，最后我们得出的对美的结论也是各不相同。唐朝以胖为美，今天以瘦为美，车尔尼雪夫斯基认为劳动就是美，自古以来，对美的认识没有过标准答案，所有的对于美的衡量点，最终都是由人自己判断后给出的答案。

再次，我们需要明白一件事——美是一种感受。这种感受通常存在于“当下”。这就能解释为什么你在店里试衣服时感觉自己很美，拿回家后再穿上照镜子时突然觉得不好看的原因。在买衣服的当下，你对美的感觉在这件衣服上得到了显现，后面再看时你已经没有了当时的感觉。我们幼年时读诗读词觉得那些长句短句写得可真好啊，再过几年，现在再读，读不出当时那种令人心中为之颤动的美感了。诗没有变，我们也没有变，只是感觉变了。这种种变化皆说明一个问题，美是一种感觉，这种感觉具有即时性，没有过去，没有现在，没有未来，有的只是我们的感觉，只是我们的念想，而美，就是为了维系我们的感觉和念想然后产生的。

现在，让我们回到主题上来，美是主观的。美是存在于人的审美过程中的，没有人类主观世界的介入，那么美是不存在的。或许还是有人坚持认为美是客观的，但我们要想清楚，所谓客观是指不以人的意志为转移，而在我的上述论述中可以看到的是，美是人类意志的产物。因此美是主观的。退一步讲，如果美是客观的，我们又为什么猜测了几个世纪蒙娜丽莎的微笑？如果美是客观的，我们为什么要交流对音乐、对绘画的感受呢？如果美是客观的，那么对世间万物所有人都掌握的是同一个标准，美的意义又在哪里？

美不仅仅只是美，还有对美的感知，而这种审美，其实就是人的主观感受，它始终不离形象，不离情感，不离主体性。一路以来车窗外的风景是什么样子不重要，因为你必将经历千千万万的风景，重要的是在你心里的风景是什么样的。风景自在人心，相信我们每个人都有自己对于美的定义，而美，也一直陪伴在我们身边。