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曾国藩名言,关于曾国藩的名言

作者: 曾国藩2012/09/15名人名句

曾国藩名言,关于曾国藩的名言

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶,重开世界。

3、心至苦,事至盛也。

4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法,读书是省事之法。

20、功不独居,过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑,正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

33、誉望一损,远近滋疑。

34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

39、一身精神,具乎两目。

40、胸怀广大,须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

43、神正其人正,神邪其人奸。

44、人必诚,然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

49、男儿自立,必须有倔强之气。

50、有才干,定要表现之。

51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

52、行事不可任心,说话不可任口。

53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

57、为人不可过于聪明。

58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

59、特患业之不精耳。

60、百种弊病,皆从懒生。

61、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

62、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

63、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

66、国家之强,以得人为强。

67、人以气为主。

68、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

69、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

72、先静之,再思之,五六分把握即做之。

73、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

74、自修之道莫难于养心。

75、须先立坚卓之志。

76、家和则福自生。

77、凡事留余地,雅量能容人。

78、受非分之情,恐办非分之事。

79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

80、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

82、总宜奖其所长,而兼规其短。

83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

84、富贵气太重,亦非佳象耳。

85、知足天地宽。

86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

88、君子之道,以知命为第一要务。

89、只要人肯立志,都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

91、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

92、举止端庄,言不妄发。

93、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也

94、脚踏实地,不敢一毫欺人。

95、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

96、养得胸中一种恬静。

97、凡有用之物,不宜抛散也。

98、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

99、广其识则天下大。

100、古者英雄立事,必有基业。

101、小仁者,大仁之贼。

102、治世以大德,不以小惠。

103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

104、见异思迁,欲求长进难矣。

105、凡事豫则立。

106、若日日誉人,人必不重我言矣。

107、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

108、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

109、古之成大事者,多自克勤小物而来。

110、有其功,必有其效。

111,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

112、凡行公事,须深谋远虑。

113、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

114、常存冰渊惴惴之心。

115、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

116、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

117、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

118、气忌盛,心忌满,才忌露。

119、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

120、处有事当无事,处大事当如小事。

121、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

122、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

123、勿过多怜悯。

124、讨人嫌,离不得个骄字。

125、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

126、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

127、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

128、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

129、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

130、既有定识,又有定力。

131、人不可无缺陷。

132、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

133、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

134、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

135、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

136、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

137、王政不能有恩而无威。

138、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

139、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

140、内断于心,自为主持。

141、独享大名为折福之道。

142、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

143、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

144、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

145、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

146、和可消人怨,忍足退灾星。

147、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

148、隘路打胜仗,全在头敌。

149、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

150、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

151、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

152、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

153、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

154、不可背后攻人之短。

155、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

156、不怕打不着,只怕打不胜。

157、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

158、思与学不可偏废。

159、常存一不敢为先之心。

160、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

161、事前加慎,事后不悔。

162、荐贤不可示德,除奸不可示威。

163、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

164、知足则乐,务贪必忧。

165、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

166、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

167、有福不可享尽,有势不可使尽。

168、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

169、死生早已置之度外。

170、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

171、处事宜决断。

172、择众论之善者而从之。

173、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

174、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

175、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

176、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

177、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

178、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

179、好谈己长只是浅。

180、居心平,然后可历世路之险。

181、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

182、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

183、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

184、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

185、一切皆暗暗安排,胸有成足。

186、戒傲戒惰,保家之道也。

187、凡办大事,半由人力,半由天事。

188、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

189、既爱其才,宜略其小节。

190、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

191、乡间无朋友,实是第一恨事。

192、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

193、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

194、事以急败,思因缓得。

195、能甘淡泊,便有几分真学问。

196、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

197、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

198、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

199、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

200、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

曾国藩语录大全,说故的话

凡事留余地,雅量能容人。

☆ 受非分之情,恐办非分之事。

☆ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

☆ 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

☆ 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

☆ 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

☆ 先静之,再思之,五六分把握即做之。

☆ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

☆ 凡行公事,须深谋远虑

☆ 古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可

☆ 常存冰渊惴惴之心

☆ 勿过多怜悯

☆ 以体察人才为第一

☆ 另起炉灶,重开世界

☆ 心至苦,事至盛也

☆ 米已成饭,木已成舟,只好听之而已

☆ 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义

☆ 禁大言以务实

☆ 一身精神,具乎两目

☆ 神正其人正,神邪其人奸

☆ 男儿自立,必须有倔强之气

☆ 无好小利

☆ 今日所说之话,明日勿因小利害而变

☆ 责己厚而责人薄耳

☆ 困心横虑,正是磨练英雄之时

☆ 常常提其朝气为要

☆ 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也

☆ 不可轻率评讥古人

☆ 放开手,使开胆,不复瞻前顾后

☆ 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久

☆ 百种弊病,皆从懒生

☆ 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半

☆ 守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎

☆ 自修之道莫难于养心

☆ 须先立坚卓之志

☆ 家和则福自生

☆ 讨人嫌,离不得个骄字

☆ 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言

☆ 誉望一损,远近滋疑

☆ 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜

☆ 智慧愈苦而愈明

☆ 治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义

☆ 凡有用之物,不宜抛散也

☆ 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味

☆ 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁

☆ 总宜奖其所长,而兼规其短

☆ 凡有盛必有衰,不可不预为之计

☆ 富贵气太重,亦非佳象耳

☆ 知足天地宽

☆ 人宜减者决减之,钱宜省者决省之

☆ 吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器

☆ 君子之道,以知命为第一要务

☆ 无实而享大名者必有奇祸

☆ 遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫

☆ 不随众从之喜惧为喜惧

☆ 有才干,定要表现之

☆ 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智

☆ 国家之强,以得人为强

☆ 人以气为主

☆ 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事

☆ 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

☆ 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神

☆ 为人不可过于聪明

☆ 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相

☆ 特患业之不精耳

☆ 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

☆ 第一要有志,第二要有识,第三要有恒

☆ 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之

☆ 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败

☆ 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重

☆ 人必诚,然后业可大可久

☆ 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡

☆ 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已

☆ 胸怀广大,须从平淡二字用功

☆ 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计

☆ 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷

☆ 功不独居,过不推诿

☆ 只要人肯立志,都可做得到

☆ 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成

☆ 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质

☆ 举止端庄,言不妄发

☆ 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也

☆ 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生

☆ 以能立能达为体,以不怨不尤为用

☆ 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持

☆ 王政不能有恩而无威

☆ 养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本

☆ 悠悠疑忌之来,只堪付之一笑

☆ 内断于心,自为主持

☆ 独享大名为折福之道

☆ 艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱

☆ 富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用

☆ 有福不可享尽,有势不可使尽

☆ 观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主

☆ 死生早已置之度外

☆ 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败

☆ 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气

☆ 一切皆暗暗安排,胸有成足

☆ 戒傲戒惰,保家之道也

☆ 凡办大事,半由人力,半由天事

☆ 人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机

☆ 既爱其才,宜略其小节

☆ 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也

☆ 乡间无朋友,实是第一恨事

☆ 驭将之道,最贵推诚,不贵权术

☆ 人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明

☆ 不可背后攻人之短

☆ 带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼

☆ 不怕打不着,只怕打不胜

☆ 君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉

☆ 思与学不可偏废

☆ 常存一不敢为先之心

☆ 见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人

☆ 凡事豫则立

☆ 若日日誉人,人必不重我言矣

☆ 遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定

☆ 寡言养气,寡视养神,寡欲养精

☆ 未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也

☆ 脚踏实地,不敢一毫欺人

☆ 凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣

☆ 养得胸中一种恬静

☆ 夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同

☆ 古之成大事者,多自克勤小物而来

☆ 有其功,必有其效

☆ 广其识则天下大

☆ 古者英雄立事,必有基业

☆ 小仁者,大仁之贼

☆ 治世以大德,不以小惠

☆ 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也

☆ 见异思迁,欲求长进难矣

☆ 眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就

☆ 处事宜决断

☆ 择众论之善者而从之

☆ 银钱则量力资助,办事则竭力经营

☆ 隘路打胜仗,全在头敌

☆ 既有定识,又有定力

☆ 人不可无缺陷

礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

忧时勿纵酒,怒时勿作札。

薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

和可消人怨,忍足退灾星。

多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

知足则乐,务贪必忧。

立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

事以急败,思因缓得。

能甘淡泊,便有几分真学问。

只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

好谈己长只是浅。

居心平,然后可历世路之险。

清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

知天地万物于一体,则能爱矣。

二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

气忌盛,心忌满,才忌露。

凡读无益之书,皆是玩物丧志。

以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。

圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。

人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。

人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。

学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

省事是清心之法,读书是省事之法。

自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

行事不可任心,说话不可任口。

居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。

凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。

人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。

人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

学者不可不通世务。

一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

事前加慎,事后不悔。

荐贤不可示德,除奸不可示威。

久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

处有事当无事,处大事当如小事。

名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。