故乡读后感1000字

倚栏轩整理的故乡读后感1000字（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

故乡读后感1000字 篇1

在上学期我们学习了大作家鲁迅写的短篇小说《故乡》，学完以后我一直深有体会，所以趁这个假期我就又再读了一遍。而这次我又别有一番感受。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！

“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……”

闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。

三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了；带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子；眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。

那时，鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土叫了鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。

当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。”

他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。”

鲁迅的心也顿时凉了，心中的那些话语也渐渐消失了，一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。那一夜，再说什么也觉得陌生。

这就是封建社会的帝国主义造的孽。

我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。而闰土就是这样，有事我也想，他是长大了，还是变傻了，友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。更是让人回味无穷。

故乡读后感1000字 篇2

地区锦标赛已经结束，炎热的夏天即将到来。就在这个时节，我们学习了鲁迅的《故乡》。这是一部以20世纪一二十年代的中国为背景的作品。

一般说来，“故乡”二字会让人感到温馨和亲切。但当我看到只有这两个字的标题时，心头却莫名地涌出一种无法言传的寂寞。作品还没有阅读，为什么会产生这种感觉呢?我实在不明白。文章以“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”开头，描述了沿途村落的荒凉，讲述作为一家之长的“我”之所以回到业已破落的老家，是为了处理家产，并与父老乡亲告别。我了解这些内容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品内容相符的。

现实的生活让人对未来失去希望，回到令人怀恋的故居，看到的是野草旁若无人地爬满屋顶。“我”竟然没有一处可以安息片刻的地方。不过，有一样东西给了“我”安慰，那就是童年的美好回忆，它像一条暖融融的毛毯覆盖到“我”疲惫的心灵上。这可能就是真正的故乡吧。

故乡原本是医治心灵创伤、洗净心灵污垢、安抚疲惫身心的地方。正因为如此，当“我”回到那天真烂漫的孩提时代时，我觉得故乡拯救了“我”。

然而，“我”得到救治的只是一瞬间。现实中的故乡给了“我”迎头一击。杨二嫂尖酸刻薄，对“我”冷嘲热讽，昔日小英雄闰土对“我”低三下四，卑躬屈膝。接触到这些人和事，“我”感到痛心疾首:自己的故乡已消逝得荡然无存!“我”感受到的只是失望，那心情就像打开一个期盼已久的字礼品盒，发现里面的礼品不是自己的期待之物时一样。

到了这个时候，“我”除了向现实中的故乡道别之外，也决定告别心中的故乡。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一线希望。对于读者的我而言，这或许是惟一的安慰。

故事到这里结束。我读完这部作品后产生了一个疑问:本应让人依恋的故乡虽然使作者大失所望，但难道“我”就再也不曾回首故里么?在那以后的人生路上，“我”真的把故乡抹去了?若如此，那就太叫人感到心寒了。我觉得人人都在心中拥有自己的故乡。不管是在何种情况下离开故乡，也会像诗人石川啄木所描写的那样:“乡音难忘，为听乡音去车场，人来人往……”

《故乡》中的“我”不再留恋故乡，他怀抱希望，勇往直前。我在为他的雄姿呐喊助威的同时，心里总觉得少了点什么。

读完了《故乡》，但我心中的波动并没有结束。那天放学回家后，我想起房间角落里有套世界文学全集，便到书架上去寻找。很幸运，在书架尽头翻出了一本已经发黄的《阿Q正传·狂人日记及其它》。我立刻抽了出来，情不自禁地挺直了身子。

打开一看，里面果然有《故乡》一文。我翻到《故乡》那页读了起来。文字虽然和课本中的完全一样，但重新阅读一遍，却产生了一种与读课文时截然不同的、新鲜的感觉。

故乡读后感1000字 篇3

《故乡》是现代文学家鲁迅创作的短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚,人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。当我读完这本书时，强烈感受到旧中国的民不聊生，与我们现在的幸福生活形成了鲜明的对比。在中国共产党领导下的新中国发生了翻天覆地的变化，尤其党中央提出“改善民生”这一理念，让中国人民在现实生活中切身感受到了建设小康社会带来的福祉。我不由得想起太平镇我姥爷家这几年的巨大变化来。

一崭新水泥路

从前我坐车回姥爷家的时候，村里只有泥泞不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰当不过了，而且也有许许多多的大坑，我坐在车上，就如同在蹦蹦床上一样，上蹦下跳的。自从开启“一事一议”和“平整土地”的项目，村里修建了几条机耕路，宽敞的机耕路笔直地从田间穿过直达村里，乡村就像换了一个新容颜：路变成了水泥路，再也没有灰尘和泥巴，坐在车上，也没有一丝的不平稳，公路两旁也添加了许多的杨树和松树，成群的小鸟在树上表演大合唱，小溪那欢快又轻柔的叮咚声来为小鸟们伴奏，各种各样高大的楼房也在静静地凝听。我兴奋地跟姥爷说：“修好了新公路，真是太方便了，以后我经常回来看您！”姥爷乐呵呵地说：“乖孙女啊，修好了新公路，不仅方便大家出行，更大的好处是种出来的'甘蔗、蜜桔和葡萄等农作物可以更快捷地运往外地。你不知道以前有多麻烦，隔壁家的张爷爷以前种了很多的甘蔗，因为路太烂，大卡车都进不来，要用牛车拉几十次到公路边才能装车运走，讲多辛苦就有多辛苦！现在老板直接开车到田间地头把农作物拉走呢!”是啊，正是这一条条四通八达的大路，让农村发展的势头更猛了，村民们的生活也随着进入了快车道。

二、广场舞

火遍大江南北的广场舞，如今也跳进了我们的小农村。每当夜幕降临，村里的文化活动中心——操场上就传来动感的音乐，各家的大妈们都不约而同地聚集到一块，随着音乐像愉快的蝴蝶一样翩翩起舞，谁又想到，就在几年前她们可都是麻将牌桌上的主力军呢！操场四周，老人们在下棋、聊天，孩子们在嬉闹、游戏，好一幅和谐新农村的动人画卷啊！

当然，农村的变化远远不止这些，随着我们的国家越来越富强，惠民政策越来越多，真是“芝麻开花节节高”啊！我相信姥爷家的生活一定会蒸蒸日上，繁荣昌盛！

故乡读后感1000字 篇4

《故乡书》顾名思义是写的故乡。全书共三辑24篇，第一辑写家乡、父母乡亲、风土人情；第二辑写古今慈溪乡贤，和与慈溪发生过关联的作家；第三辑写旅途所见所闻、所思所想。文笔平实细致，内容饱含浓情。作者在后记里说他在寻找精神的故乡，也是在寻找来路。精神的故乡何尝不就是亲情、故园情。于我而言，《故乡书》带来的阅读体验，一是“居然如此”的感动，二是“的确如此”的共鸣，三是“原来如此”的认识。

感动大部分源自作者对亲情的描述，特别是《走不出母亲的目光》、《陪床日记》两篇。他写到“我是一棵努力向上生长的树，但再高的树，根也在土地里。”是啊，为人子女，纵使我们远离父母在外拼搏，我们各方面的能力远远超过父母，但父母就是我们的根，我们终究还是要“回家”的。

共鸣则源自作者对童年、对农村生活的回忆。读《翁村纪事》一篇，我幼年在农村的生活也浮现在眼前。对祠堂，特别是祠堂门口长条石凳的描述，让我迅速想起类似的场景。不同的是，我们那不是石凳，而是架在小溪流上的一座石桥，石桥护栏如同家中的长凳，高矮合适，恰好可以当座椅。石桥上也天天有人坐，是那座山村的一个闲话中心。每天傍晚，是石桥最热闹的时候，总是坐满了人，没有位置了，有些人干脆站在一旁聊天。可以说，这是村人结束一天的农活之后休闲放松的地方。此外，《过年》里热热闹闹的场景，我也很熟悉。虽然我家没有送灶、做忌日的习惯，但“掸尘”是一定有的了。我们也有“界厨”，自然也有对清扫它满腹的“抱怨”。当然，我的方言里，那不叫“界厨”而叫“碗聚”。

认识，主要是指我对慈溪的认识。作为一个“新慈溪人”，《故乡书》让我对慈溪有了更深入的认识。每个人的人生都是一种财富，文字人生更是一种“高级”财富。文字记录历史，记录时代变迁，写这类文章的人，应该也必须得到敬佩。《把鸣鹤放进时间里》开篇，他就说鸣鹤是他归宿意义上的故乡。在他这个故乡里，我认识了姚云龙先生，重新认识了五磊寺，以前对我来说，它不过就是“浙东名刹”而已。另外，他写到两次在杜湖里游水的经历，在全书的一派正经文字中，可真是特别俏皮可爱了。

除了鸣鹤，《故乡书》里数篇写古今慈溪乡贤的文章也十分有意义。在品读美文的同时，也像是有一扇扇门打开了，冯骥才、余秋雨、黄震、袁可嘉、陈之佛、严子陵等等正向我们走来。若是没有这些人，如今的慈溪，恐怕要失色不少吧。如果没有这些人为慈溪注入了文化的厚重，如今的慈溪，会否只是一个充满铜臭味、“钱多、人傻”的经济强县呢？

故乡是如影随形的。故乡，在自古而今不计其数的诗文篇章里；故乡，在母亲的目光、父亲的胸膛里；故乡，更在生活的点点滴滴中。我们都要心怀感恩之心，也同时要感谢作者用他的文字分享了这么多好故事、这么多慈溪文化名人的事迹。

作者的这支妙笔，早已生出绚烂的花来。