日瓦戈医生读书心得

倚栏轩整理的日瓦戈医生读书心得（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

日瓦戈医生读书心得 篇1

在医学院时，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“细菌在显微镜下或许看起来很漂亮，但是它们却对人类做些丑陋的事。”

日瓦戈的理想和原则信仰站在战乱（第一次世界大战、革命和接下来的内战）所带来的残酷和恐怖的对立面。书中有很大的部分在描述理想主义是如何的被布尔什维克、叛军和白军所摧毁。尤利必须在那的时代亲眼目睹食人、分尸和其他无辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的挚爱—拉拉，都从他身边被夺走。

他对于战争可以把整个世界变得无情、把之前和平相处的人们变得水火不容而深思良久。他那横跨的旅程可以说是有种史诗的感觉，因为他所经历过的世界是那样的不同。

他渴望可以找到一个地方可以逃离这一切，这驱使着他横跨冰天雪地的西伯利亚，最终回到莫斯科。鲍里斯帕斯捷尔纳克隐约的批评了苏联的意识形态：他不同意“锻造一个新人”，因为这违反了人性。这也是这个小说的主体思想。

重视个性价值和自由并非主张仅仅关心自己，而是意味着尊重每一个人，爱别人，特别是不幸的人。作品中日瓦戈的这种博爱思想，同样是从韦杰尼亚夫那里接受的。从少年时代起，他就感觉到舅舅总是怀着同一切人平等相处的高尚感情。

他曾在冬妮娅母亲的病床前说：“在此人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西。这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”

日瓦戈与拉拉之间的爱更是一种舍己的、带有自我牺牲性质的爱。尽管日瓦戈知道拉拉如其本人所说是“心灵受了创伤的人”，却仍然无私地爱着她。两人感情愈深就愈关注对方的幸福，都鼓励对方回到自己的亲属身边去。

日瓦戈医生读书心得 篇2

伟大有很多类型，伟大也有不同层次。因为多本书同时在读，感受到不同的经典。《傲慢与偏见》大概是依托时代的背景，轻巧的创新，就像第一个说脸蛋是苹果、光阴似流水、女人是朵花一样，第一个说出来的是天才，可它的价值仅在那第一次说出来，《傲慢与偏见》放在今天也许就是电视剧的水平，可是在那个充满等级观念、恋爱不能谈、女人没地位的年代里，这样充满真情和巧合、这样自由和个性的Lizzy、Darcy就成了经典。《北回归线》不依靠情节、不依托时代，靠的是浓稠的思想、腾飞的想象，它是你在累极了或者闲极了的时刻，是生活预备向你展示它的魔法时，对熟悉的一切、对知晓的一切的一点儿质疑、一点儿疑问、一点儿思考后的疯狂，这“一点儿”是我，亨利米勒是“很多点儿”“很大点儿”。《日瓦戈医生》以日瓦戈为主体，勾勒出俄罗斯那段重要的历史，可贵的是它不像历史书教科书，它以人为主体，关注到了那段岁月里不堪的一面，在随处的描写叙述中又体现俄罗斯人的坚韧精神。

日瓦戈是个什么样的'人?序里避开了这个问题，贝可夫说：“我们无法一下子就概括出他是怎样的人”，“我们只能说出他不是怎样的人：他不是一个蜕变了的知识分子，不是鼓吹平庸习气的鄙俗之人，不是革命的狂热分子，不是反政权的斗士，不是持不同政见者，不是‘安排生活的能手’。总之，不是一个庸俗小人。”日瓦戈是一个平常人，但重要的是，“即或平常人也有权利：不接受时代犯下的失误，不杀戮自己的同类，不随大流。”

胡适在评价徐志摩时曾说：“他的人生观是一种单纯信仰，里面书写着三个大字：一是爱，一是自由，一是美。”在我看来，日瓦戈的人生观，也是一种单纯信仰。他不被狂热的革命口号所迷惑，不冲动地投入到革命的洪流中，而是守住一个普通人最基本的权利也是最基本的人性，自由思想、独立判断，十月革命发生以后，他称赞：“真是一次了不起的外科手术”。可是，当他目睹了革命后城里民生凋敝、军队瓦解，逃兵胡作非为，他对形势的看法发生改变，被游记队强迫留下行医后，他看到到处可见上级派来的首长、政委发号命令、掌握着人的生杀大权，日瓦戈坚信真理，一时一事使用暴力或可奏效，但用历史眼光看，到头来必然事与愿违。

日瓦戈也是一个具有独立思想、勤勉而有意志的人，尽管条件艰苦、生活忙碌、随处搬迁，但仍然坚持写医学论文著述、坚持诗歌和小说的创作，他追求一种平实不矫揉造作的叙述手法，他的文章里闪现着他的思想和灵感。在重遇学生时代的好友戈尔东和杜多罗夫后，他对他们的思想上的平庸、思考上的怠惰、观点上的人云亦云失望之极。他的作品中闪耀着自己观点的光辉。

大自然的奥秘、生活的智慧，也是日瓦戈人生的重要向导和内容，他没有被革命直率的呼喊所左右，当时苏维埃不少举措打着“改造生活”的旗号，在日瓦戈看来，这并不是历史的进步，他直言：“每次听到说‘改造生活’，我简直忍无可忍，内心绝忘记了。生活从来不只是一堆物质的东西。生活本身可以说在不停地更新自己，修正自己，永远在自我改造。它比你我的那些愚蠢理论要高明一百倍。”不用提什么开始、投入、改造，我们从生来就被裹挟在生活的洪流之中，我们一直在生活，那些“改造生活”的人，恰恰是空洞而没有生活的人。也许伟大的人，已经和生活达成和解，悟出生活的寓言，领略生活要告诉我们的道理。

日瓦戈医生读书心得 篇3

今天再谈论《日瓦戈医生》，显然是捡了一个陈旧的话题，全然没有了十多年前的轰动效应。

我们大概不会忘记，当这部小说十几年前在苏联文学的"回归热"中终于同故土的亲人见了面，并随后在中国这块古老的东方邻邦里再度掀起热潮时，

人们是以怎样的目光惊诧于作品中所浸透的悖世之论，又是以怎样的一种心情为帕斯捷尔纳克的不幸遭遇掬一把同情之泪的。

如今，那种因猛然看到了神秘面纱被掀开后的一切而产生的狂喜、惊讶乃至困惑的心情都已随着时光的流逝而烟消云散了。

倘若这部作品对于我们依旧魅力不减当年，那只能是它的经典性的缘故了。

《日瓦戈医生》是部经典，是20世纪俄罗斯文学留给世人的一部经典。

就其诞生的年代而言，它无疑是苏联文学的经典之一，而且是一部真正的、严格意义上的经典，是无须添加任何定语的经典。

不知谁是始作俑者，苏联文学（包括当代中国文学）中的许多所谓"主旋律"作品被冠以"红色经典"的称谓。

恕笔者直言，当今常挂在人们嘴边的所谓"红色经典"（无论是苏联的还是中国的.），就其实质而言，乃是在高度政治化、高度意识形态化的社会—文化生态环境中衍生出的一种文学怪胎，

不知率先发明出"红色经典"这一称谓的人究竟是出于赞赏，还是出于讥讽。

其实，真正的文学经典是不能添加任何"色素"的。

那些所谓"红色经典"，那些够不上"经典"的"红色经典"，也许恰恰是因为无法承受"经典"二字沉重的分量，才无奈地躲进了"红色"二字的保护伞下。

经典要求作家有一种宏大的历史视野，人们要求经典具有史诗的风采。

记得帕斯捷尔纳克曾说过，"《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史"。

不错，1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命、新经济政策……《日瓦戈医生》里所涵盖的这一切历史事件似乎都可以满足企图领略历史沧桑的人们的渴求。

难怪美国人埃德蒙·威尔逊会喜不自禁地把它同《战争与和平》这部巨作相提并论。

不过，对于在历史震荡与变迁中滋养出艺术创作灵感的苏联作家们，这种宏大的叙事眼光是共同的，在苏联文学中，几乎每一部卷帙浩繁的长篇巨著都包含了广阔的历史与现实的画卷。

然而，远非每一部这样的巨作都可被视为传世之经典。

经典毕竟是寥若星辰的。

能够踏入经典之殿堂的，恐怕只有那些对现实与历史充满了强烈的批判意识，实现了对现实生活的超越的作品。

文学的本质就是对现实的审美化的否定与超越。

如果没有了对现实生活的否定与超越精神，艺术的生命也就不复存在。

这是艺术的基本价值所在，艺术的天性使然。

日瓦戈医生读书心得 篇4

公尤里·日瓦戈是出于苏联作家帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦戈医生》

他只是一名普普通通的战地医生，却将遵循医德，救死扶伤演绎得淋漓尽致。在战争面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必须要维护，曾经上过战场的他，面对白军的冲锋，却一直瞄准一棵枯树射击，博爱之心不言而喻。

诚然，命运不会因生命的渺小而放弃指引它前行，但挫折与失败仍会不安分的掐丝，直至聚合与离散。日瓦戈的命运也亦如此。日瓦戈丧失双亲，寄居在舅舅好友家中，同托尼娅生活在一起。医学专业毕业有同托尼娅结婚，只惜此时祖国已处于巨变之时，沙皇被，苏维埃成立，谁能料想，随之而来的不是和平与希望，而是战乱与饥荒，日瓦戈一家迁往西伯利亚瓦雷金诺，在那里他又被错误得抓去做奴隶，囚禁在游击队中。一年半以后他回到住处却发现家人已国外，家也没有了。生活在时期的他并没有因生活的窘困而放弃所有的期盼。书中有一个片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金诺的日子里，他每天坚持愉快地写作。即使他一无处可逃，但每望到远方茫茫的雪海，他就相信会有光明的未来。就这样，他为自己赢得了两段可贵的爱情，他反对政党的斗争，反对狂热的革命，谋求安稳的生活与永恒的和平。

《双城记》开篇有句话“那是一个最美好的时代，那是一个最糟糕的年代。”糟糕在每个人有必须在夹缝中徘徊，挣扎，美好在善与爱总在那一瞬间闪耀着人性的光芒。日瓦戈的一生虽然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一颗心，它依然热忱与鲜活。日瓦戈精神经岁月的洗礼，依然不御铅华自生音。又想到另一位苏联作家笔下的保尔，在战争面前，保尔与日瓦戈一样，想战士一般秉持人性，肩负重任，为祖国的和平奋斗不息。

人是渺小的，但也是伟大的。有一种追寻未来的精神叫“日瓦戈精神”，有一种生命，即使脆弱，也会掷地有声。