读名著心得

倚栏轩整理的读名著心得（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

读名著心得 篇1

我过得充实而快乐，因为我利用休息时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读了《我是一名好教师》后，我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。

读名著心得 篇2

目前我国正在进行基础教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必须以课堂教学改革为突破口。改变传统教学以教为中心，过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的状况；倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生学会学习，成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。

“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以“做”为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一“的教学观念上发展形成的”。这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力实施课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。

1、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”

陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的奥妙为学生一一发明?”所以，“教学”的本质即“教学生学”。“教学生学”首先必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。新课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为中心的学习转变，设计教学时强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构；二是要注重学习能力的培养，让学生学会学习，具有掌握和更新知识的能力，即“授之以渔”。现代社会由于科学技术飞速发展，信息日新月异，知识更新周期加快，要适应社会发展需要，必须学会学习，具备终身学习的能力。这是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质；三是要重视教学过程。新一轮基础教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。

2、“教的法子必须根据于学的法子”

陶行知批评教学分离的`教师“只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，极力主张把“教授法”改为“教学法”。他说：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。“传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢迎的学生得到了锻炼的机会，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，忽视了作为教学主体的学生的主体价值，忽视了学生多种需要与潜在能力，忽视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂则是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在教师的指导下、帮助下，进行着正确或错误的尝试，经历着新鲜和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋；同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求。

读名著心得 篇3

打开一本簇新的书，不经意地浏览着，我在一页散发着浓浓墨香味的纸上找到了三个字：李清照，我想起了在语文书上看到过她——一个充满传奇色彩的女子，这儿有一篇她的词呢!原本从来没有接触过宋词的我，竟被他吸引了，捧起书，迫不及待地读了起来。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”多么凄惨的语句，这不正是李清照轻柔婉丽的'作风吗?也难怪，她一个弱女子，却在短短的几年之内，经历了何等多的事情：夫死，家破，国亡，终日只得空守那夫君留下的一所陋居，每日无所事事，总觉得心里空落落的，仿佛少了些什么，处处寻找，却只找得满心悲哀。想到那里，我的'心也似她一般悲伤起来。

李清照也必须想着要像丈夫一样，穿上盔甲，骑着战马，上疆场，为了自我的国家，与敌人对抗到底。可是，她不能，她只能呆在家中盼，盼着丈夫带兵胜利归来，宋朝大军打败了匈奴的好消息。而令她失望的是，盼了那么久，盼来的只是丈夫战死沙场的噩耗以及宋朝不战而败的消息。

这时，我仿佛看见了一个倚着窗梗独自叹息的人儿，她怨，她恨，她恨那些匈奴的军民，好好相处为什么不行，为什么偏偏要靠战争来争夺这根本就不属于他们的的土地，害得无辜的人民家破人亡。

她怨宋朝的君王，竟为了自我的性命，听信了一些贪生怕死的小人的进言，全然不顾那些正直大臣的忠言，还没有被打败，就下了命令，答应了匈奴的要求，宋朝军队投降，他哪里明白，自我在莺歌燕舞的王宫里寻欢作乐的时候，他的臣民已经处在水深火热之中。

“黄花满地堆积，如今有谁堪摘。”李清照必须是想起了她与丈夫在一齐的时候，那时的她还是一个纯真无邪的少女，每日在外游玩，与丈夫对饮，共同摘花，一家人其乐融融，哪里能想到这一切到最终只能化作以往的回忆，不可能再回来。

“这次第，怎一个愁字了得。”我读到了最终一句，仿佛已经与李清照应对面，坐在陋居里，听她叙述着在她身上发生的故事，和她无尽的愁思。

过了一会儿，我拉回了思绪，不知怎地，我心里突然生出了一丝欣喜，原先，宋词也与唐诗一般，让人有身临其境的感觉。

经过今日读的这本书，我悟出了这样一个道理：不管什么书，只要是对我们有益的，就要认真地看。

读名著心得 篇4

我国有四本无人不晓的世界名著，经典不衰，至今还有不少的粉丝。有让人落泪引起相思的《红楼梦》，让人热血沸腾，感悟大起大落意境的《水许传》，更有兵分天下，兵马相争的《三国演义》和神魔乱斗，西行取经的《西游记》。今天就让我们跟着吴承恩先生笔下的唐僧一行人向西前进……

师徒四人中有老实吃耐苦的沙和尚，仁慈但带有旧社会思想的唐僧，贪生怕死但有万夫莫开之勇的猪悟净和神通广大的孙悟空!

这孙悟空乃是个天生石猴，智慧比得过不少人，且有力量。可是却急躁，有叛逆精神，实为美中不足。他曾闹天官，不惧权势与制度，有哪怕天都与之作对也不屈服，欺天的神勇和伟大崇高的思想。他还是个如同孩子般幼稚的人，一不高兴就闹，还会偷吃仙桃，仙肴。着实顽皮，可爱，让这样一个天不怕地不怕的人物显得人性化，也突出了他淘气的另一面。

太白金星在此书中虽为小人物，但他的品格令人敬佩。他不顾众人意见，两次招安孙悟空，对山野精灵的胡乱风气不影响和斥责，待人和颜悦色，有礼貌，是一个文质彬彬，有教养的可爱老人家。他不以自己的身份而自认高人一等，实则可贵。

唐僧一行人虽然已取经归来，但他们永远是传奇今后都不会穿越，在很久以后，他们的“西行”——流传书籍不会结束。

“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”