创新力读后感
倚栏轩整理的创新力读后感（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。
创新力读后感 篇1
文章立论宗旨是“观念文化更新是当务之急”，选题很好，但文中将东西方文化的“思维方法”差异作为主要论据来论述尚需斟酌，这一观点似乎不太符合五四以来中国社会实际发生的演进状况。
由于历史局限性，五四时代的新文化运动对传统文化全面冲击可以理解，因为那个时代中国很落后，普通人只知道西方人很厉害，他们可以通过数学计算设计制造出高效工业设备和精良武器，当时除了李宗吾、南怀瑾等少数思想家、国学大师外，人们对西方形式逻辑中已经暴露出来的众多悖论没有像现在这样引起重视，因此，百年前我们迷信西方人的数学思维尚属情有可原，但时代在前进，科技在发展，如果我们今天依然对形式逻辑中的理性缺位采取“守阙连年，终不见理”的保守态度来认识，那就不是创新，而是因循守旧。
近一百年来，高技术发展突飞猛进，尤其是信息产业兴起和互联网诞生，为整个人类社会形态走向全球一体化奠定了物质基础。值此阶段，西方人自己也已开始对数学理性在许多领域中的真理性开始怀疑，他们正在试图寻找一种新的思维逻辑来驾驭人们在文化、政治、经济、科技和其他领域的行为，如果我们仍然停留在五四时代的观念上进行文化变革，弄不好就会出现把“婴儿和脏水一起泼掉”的不好结局。中国传统文化中养育着一个能够补缺数学理性不完备的“婴儿”，这可爱的婴儿正是您在文章中想彻底抛弃的“直觉思维”逻辑体系，详细介绍可仔细阅读您正在研究的拙著。
中国观念文化落后确有因偏重“整体把握”而对事物“细节研究”不太重视的因数，但中国人掌握精细数学思维的智商并不低，只要其他观念更新，很容易达到与洋人同样的水平。中国眼下的文化落后的主要原因不在于思维模式，而是在于对封建“官本位”思想没有从根本上得到克服，知识精英和普通民众普遍缺少独立人格，这是目前在组织管理中出现文章所列举“难题”的根本所在。
这种官本位落后观念之所以能持久存在，是有深刻历史原因的。其中之一就是马克思所揭示的社会演进“阶段论”。新中国成立后，缺少一个比较发达的资本主义社会形态过渡期，从经济基础、上层建筑、意识形态多个层面，未能触动数千年沉积下来的官本位思想；这也是为什么改革开放初期理论界提出中国需要“补课”和回归社会主义“初级阶段”的原因。
知识精英和普通民众独立人格的培育，需要有经济基础，只有当人们感觉到自己有能力捍卫自己权利的情况下，真实的独立人格才会表达出来。因此，回归“初级阶段”不单单是为促进经济发展，更重要的是培育民众的独立人格，这是促进落后文化观念转型的重要举措。目前理论界需要关注的问题是，在从官本位转向以市场配置资源为主的过程中，如何防止18世纪资本原始积累中出现的那种残酷性；防止当权者以“官本位”旧瓶装资本人格化新酒。根据人格学原理，在提倡“效率优先，兼顾公平”的道场文化引导下，必然会唆使民众在逐利时表达一种“其鬼有神，其神伤人”的不道德行为，也必然会怂恿一些官本位思想严重的人穿着市场化的外衣走权贵资本主义邪路，这种残酷性和新型官本位的复活，必将导致鬼魅横行、尔虞我诈，使多数人失去幸福感。
个人认为，这一届中央领导集体对此形势看得较准，就目前政策看，一方面，高层领导正在极力扩大民主；另一方面，适时提出具有博爱精神的“以人为本”，提出符合平衡秩序的“科学发展观”和“和谐社会”新观念，这是对“效率优先，兼顾公平”道场文化的重塑，我觉得，文章的论据应当按照这一思路撰写。
在中国主流传统文化中，历代社会治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思维”得到的许多很有价值的管理“理性”。这一“理性”可以追溯到远古伏羲氏时代，正如现代著名哲学家、历史学家威尔·杜兰在其巨著《世界文明史》中所说：“如同印度是形而上学和宗教的圣地，中国乃为人道哲学之家。在中国所有的著作中，易经——形上学唯一的重要作品——是一部奇特的书，但由此展开了中国思想史的记载。”
创新力读后感 篇2
你平平凡凡，无功无绩。你时常感叹上天的偏心，为什么你没有牛顿的机遇，没有汉高祖的“天意”，没有马云的时势，你不解，你困惑，你生气的责问，为什么不是我，你甚至有点怨恨。可真的让苹果砸中你，你出生的时候有蛟龙庇护，破窗而入保佑着的人是你，处于网络游戏空白期的人是你，谁又能保证你不会把苹果吃了，不会把异象只用来吹嘘，不会让空白持续，其实正正划开你和他们距离的，不是机遇，不是时势，不是天命，而是创新力。
创新是成功的必备条件，孙子兵法中说道：凡战者，已正和，以奇胜。这里的“奇”就体现了创新的思维，只有出奇才能制胜。
今天我们所拥有的生活，无一不是创新的成果，所以《礼记》中说：苟日新，日日新，又日新。生活需要创新，科学需要创新，艺术需要创新，工作也需要创新，只有创新才会让道路越走越宽，越走越远。
认识到创新的重要性和必要性，我们就应该针对性的去挖掘，提升自身的创新力，很多人认为自己没有创新力，年龄太大，不是专业人才，没有高学历，没有机会等等。其实他们都走进了思想的误区，美国著名发明家富兰克林在80多岁的时候发明了双焦距眼镜；电话的发明者贝尔原来只是一个对电子一窍不通的中文老师。
实际上，我们每个人都拥有无穷无尽的创新潜能，他可以随时随地地在我们的生活、学习和工作中迸出创意的火花而使我们有所创造。在我们的收费工作中，为了更好地促进收费站的发展，我们在系统内率先打破传统的“格式化”制度，创新思想，根据岗位的不同和考核结果发放工资和奖金，充分体现了多劳多得和定岗定薪的新原则。
事情证明“思想决定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一线收费员工资福利待遇大幅提高，先进班组和个人全年工资奖金超过站长、管理员，新举措的实施激发了全站干部职工的工作热情，使他们的精神面貌焕然一新，时时处处彰显积极向上的团队精神，大家也在工作中享受着快乐。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”创新力就是成功的源动力，相信我们只要勇敢的扬起创新的风帆，就一定会驶向成功的彼岸。
创新力读后感 篇3
文章立论宗旨是“观念文化更新是当务之急”，选题很好，但文中将东西方文化的“思维方法”差异作为主要论据来论述尚需斟酌，这一观点似乎不太符合五四以来中国社会实际发生的演进状况。
由于历史局限性，五四时代的新文化运动对传统文化全面冲击可以理解，因为那个时代中国很落后，普通人只知道西方人很厉害，他们可以通过数学计算设计制造出高效工业设备和精良武器，当时除了李宗吾、南怀瑾等少数思想家、国学大师外，人们对西方形式逻辑中已经暴露出来的众多悖论没有像现在这样引起重视，因此，百年前我们迷信西方人的数学思维尚属情有可原，但时代在前进，科技在发展，如果我们今天依然对形式逻辑中的理性缺位采取“守阙连年，终不见理”的保守态度来认识，那就不是创新，而是因循守旧。
近一百年来，高技术发展突飞猛进，尤其是信息产业兴起和互联网诞生，为整个人类社会形态走向全球一体化奠定了物质基础。值此阶段，西方人自己也已开始对数学理性在许多领域中的真理性开始怀疑，他们正在试图寻找一种新的思维逻辑来驾驭人们在文化、政治、经济、科技和其他领域的行为，如果我们仍然停留在五四时代的观念上进行文化变革，弄不好就会出现把“婴儿和脏水一起泼掉”的不好结局。中国传统文化中养育着一个能够补缺数学理性不完备的“婴儿”，这可爱的婴儿正是您在文章中想彻底抛弃的“直觉思维”逻辑体系，详细介绍可仔细阅读您正在研究的拙著。
中国观念文化落后确有因偏重“整体把握”而对事物“细节研究”不太重视的因数，但中国人掌握精细数学思维的智商并不低，只要其他观念更新，很容易达到与洋人同样的水平。中国眼下的文化落后的主要原因不在于思维模式，而是在于对封建“官本位”思想没有从根本上得到克服，知识精英和普通民众普遍缺少独立人格，这是目前在组织管理中出现文章所列举“难题”的根本所在。
这种官本位落后观念之所以能持久存在，是有深刻历史原因的。其中之一就是马克思所揭示的社会演进“阶段论”。新中国成立后，缺少一个比较发达的资本主义社会形态过渡期，从经济基础、上层建筑、意识形态多个层面，未能触动数千年沉积下来的官本位思想；这也是为什么改革开放初期理论界提出中国需要“补课”和回归社会主义“初级阶段”的原因。
知识精英和普通民众独立人格的培育，需要有经济基础，只有当人们感觉到自己有能力捍卫自己权利的情况下，真实的独立人格才会表达出来。因此，回归“初级阶段”不单单是为促进经济发展，更重要的是培育民众的独立人格，这是促进落后文化观念转型的重要举措。目前理论界需要关注的问题是，在从官本位转向以市场配置资源为主的过程中，如何防止18世纪资本原始积累中出现的那种残酷性；防止当权者以“官本位”旧瓶装资本人格化新酒。根据人格学原理，在提倡“效率优先，兼顾公平”的道场文化引导下，必然会唆使民众在逐利时表达一种“其鬼有神，其神伤人”的.不道德行为，也必然会怂恿一些官本位思想严重的人穿着市场化的外衣走权贵资本主义邪路，这种残酷性和新型官本位的复活，必将导致鬼魅横行、尔虞我诈，使多数人失去幸福感。
个人认为，这一届中央领导集体对此形势看得较准，就目前政策看，一方面，高层领导正在极力扩大民主；另一方面，适时提出具有博爱精神的“以人为本”，提出符合平衡秩序的“科学发展观”和“和谐社会”新观念，这是对“效率优先，兼顾公平”道场文化的重塑，我觉得，文章的论据应当按照这一思路撰写。
在中国主流传统文化中，历代社会治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思维”得到的许多很有价值的管理“理性”。这一“理性”可以追溯到远古伏羲氏时代，正如现代著名哲学家、历史学家威尔·杜兰在其巨著《世界文明史》中所说：“如同印度是形而上学和宗教的圣地，中国乃为人道哲学之家。在中国所有的著作中，易经——形上学唯一的重要作品——是一部奇特的书，但由此展开了中国思想史的记载。”
创新力读后感 篇4
你平平凡凡，无功无绩。你时常感叹上天的偏心，为什么你没有牛顿的机遇，没有汉高祖的“天意”，没有马云的时势，你不解，你困惑，你生气的责问，为什么不是我，你甚至有点怨恨。可真的让苹果砸中你，你出生的时候有蛟龙庇护，破窗而入保佑着的人是你，处于网络游戏空白期的人是你，谁又能保证你不会把苹果吃了，不会把异象只用来吹嘘，不会让空白持续，其实正正划开你和他们距离的，不是机遇，不是时势，不是天命，而是创新力。
创新是成功的必备条件，孙子兵法中说道：凡战者，已正和，以奇胜。这里的 “奇”就体现了创新的思维，只有出奇才能制胜。
今天我们所拥有的生活，无一不是创新的成果，所以《礼记》中说：苟日新，日日新，又日新。生活需要创新，科学需要创新，艺术需要创新，工作也需要创新，只有创新才会让道路越走越宽，越走越远。
认识到创新的重要性和必要性，我们就应该针对性的去挖掘，提升自身的创新力，很多人认为自己没有创新力，年龄太大，不是专业人才，没有高学历，没有机会等等。其实他们都走进了思想的误区，美国著名发明家富兰克林在80多岁的时候发明了双焦距眼镜；电话的发明者贝尔原来只是一个对电子一窍不通的中文老师。
实际上，我们每个人都拥有无穷无尽的创新潜能，他可以随时随地地在我们的生活、学习和工作中迸出创意的火花而使我们有所创造。在我们的收费工作中，为了更好地促进收费站的发展，我们在系统内率先打破传统的“格式化”制度，创新思想，根据岗位的不同和考核结果发放工资和奖金，充分体现了多劳多得和定岗定薪的新原则。
事情证明“思想决定出路”，如今全站人人有事做，事事有考核，一线收费员工资福利待遇大幅提高，先进班组和个人全年工资奖金超过站长、管理员，新举措的实施激发了全站干部职工的工作热情，使他们的精神面貌焕然一新，时时处处彰显积极向上的团队精神，大家也在工作中享受着快乐。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”创新力就是成功的源动力，相信我们只要勇敢的扬起创新的风帆，就一定会驶向成功的彼岸。