《生命不可承受之轻》读后感

倚栏轩整理的《生命不可承受之轻》读后感（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

《生命不可承受之轻》读后感 篇1

这部作品无疑是米兰·昆德拉的代表作之一，语言简洁又不失绚丽，形式单纯又富有条理，主题却含混、多义又极为尖锐。正如文艺批评家弗朗索瓦·里卡尔在《撒坦的视角》中所写：“读他的作品，对于我们的精神来说是一种万劫不复的挑战。它的颠覆是简单、柔和隐伏、却又彻底、毫无余地。”对于这一作品，只好从不同的角度去理解。

轻与重一向是一组神秘而模糊的对立，巴门尼德认为轻者为正，重者为负。抛开这一认识的正误不说，轻与重的确值得我们探讨。沙子附着在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是尘埃。人之所以能够在地球上繁衍，重力功不可没。我们离大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全没有负担，我们是否就如同作者所想，只是半真的飘着，毫无意义?主人公托马斯周旋于情人与爱人之间，他既想要爱情，又不想要责任。他试图完全自由地飘荡，又最终不得不接受现实，坠落地面与爱人特蕾莎了此余生。人不可能没有任何负担，想要达到庄子那般无所恃的境界，岂非痴人说梦?为功名，为善念，为情义，为信仰。入世忍得了负担，出世方了无遗憾。

然而这部作品的核心并不止于此，作者通过论证轻与重，进一步反思人性。二战的背景下，苏联入侵捷克，托马斯、萨比娜等人竭力抵抗着其影响。他们反对的不是社会主义，而是社会主义带来的“媚俗”。这也体现了作者的态度，他无意反对哪种政治，他反对的是政治中对人性的捆绑，反对有政治带来的在大众中的高度符号化、模式化的情感反应。疾苦不是觉得痛苦，而是觉得应该哭;笑不是因为觉得幸福，而是觉得应该笑。这种遮蔽扭曲了人的真实情感，压抑了人性。而托马斯最终返回乡下，他的情人萨比娜迷茫离开，都与反对媚俗有一定关联，都对大众忽视人性产生深深的怀疑与失望。

在全书的最后一节《卡列宁的微笑》中，托马斯与爱人特蕾莎来到乡下生活，从表面看这是一种牧歌生活，即田园生活，建立在和谐基础上的生活。但我觉得这种生活背后却隐含着毁灭。看似矛盾，实则不然。就如媚俗，尽管作者蔑视它，但作者同样承认媚俗总是人类社会境况中的'组成部分。特蕾莎虽然追求着牧歌式的生活，但作为爱情中弱势的一方，她往往无能为力，只能一步步地对托马斯诱导，使他变弱，方式便是自我堕落，通过自我毁灭来控制托马斯。在乡下的幸福生活中，忧虑却挥之不去，而他们的狗卡列宁的死亡使最后一张节笼罩上一层愁雾。由此我们可以看出，托马斯与特蕾莎的退隐与卡列宁的死去，便是毁灭降临的开始。

这部作品的晦涩与深奥，令人难以捉摸清楚。绚丽与死寂并存，彻底的讽刺贯穿全文。弗兰索瓦·里卡尔曾评价昆德拉“是毁灭的作者也是牧歌的作者”。而我想说，这位伟大的捷克作家，是生活诗人也是侩子手。他以枪炮与玫瑰，这部不朽的作品，巡逻于文学世界。

《生命不可承受之轻》读后感 篇2

《生命不可承受之轻》是当今世界文坛重量级作家米兰·昆德拉代表作,以轻与重的哲学命题揭示人类命运、爱情、斗争和结局的牧歌作品,享誉全球、中文全译本销售过百万册的超级畅销书。我对心理学一直比较有兴趣，读完以后颇有感慨。

作者说“永恒轮回是一种神秘的想法，尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境：想想吧，有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限重复下去！这一谵妄之说到底意味着什么？”

所谓轻与重，其实就是我们所背负的责任。生命之所以脆弱，是因为它既不能轻飘飘地前行，也不能过度负重。人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再来生加以修正。

尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观:想想我们经历过的事情吧,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么?从反面说“永劫回归”的幻念表明,曾经一次性消失了的生活,象影子一样没有分量,也就永远消失不复回归了。无论它是否恐依,是否美丽,是否崇高,它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去,没有任何意义。

最沉重的负担压迫着我们，让我屈服于它，把我们压到地上，但在里善待的爱情诗中，女人总渴望，承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也能成为最强盛的.的生命力影像，相反当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命。我们的生命仅仅只有一次，过去的时间不能回来，生命的轻重平衡我们要掌握好。

《生命不可承受之轻》读后感 篇3

时隔两年，我又在书箱里拿出了这本我第一次没有看明白的书，但我不确定这次我明白了，在看本书的间隙，我又翻阅了网路，找到了此书的电影版《布拉格之恋》，草草的看了一遍英语版，男主人公托马斯的风流，在本书中给我的感触颇深，尽然和号称和上过两百个女的，但是这仅是我一个浮浅的俗人关注的内容，鄙视自己下，看完本书，其实我在思考一些东西，一些似是而非，却很深刻的东西。作者米兰昆德拉想表达的一些东西，也就是本书的目录轻与重、灵与肉、还有给我印象最深的一段，卡列宁的微笑。书中提到“历代的爱情是诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。”

我仅已我的理解能力而出发，设想男人总渴望占有一个女人的'身体，这是本能，但不一定是爱情。能不能做到爱和性分开，因人而异，托马斯做得到，而且毫无负罪感。而特蕾莎也尝试着，却失败了，灵魂上的负担，成了自己最大的障碍。是不是特蕾莎爱托马斯比托马斯爱特蕾莎更多，作者绕开了这个话题，因为这个话题毫无意义。这里的爱，是纯粹的，而不是量化的，不是中国文化的实用行为或者实物，我在的这个社会中往往会把爱量化，她爱我更多，还是我爱她更多，怎么去认识这个多？

每个实际的行为就是个量，谁的量多谁就更爱谁。但确实如此么，那是否真的有意义？托马斯是爱着特蕾莎的，这点是毫无疑问的，但有为何要和如此多的女的风流，在我看来，也就是托马斯的个人独特爱好而已，一种猎奇的心态，无关乎对特蕾莎的爱。但托马斯对特蕾莎的这种爱，无论好坏，优劣，是纯粹的。“纯粹”两字，不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的。崇尚纯粹，爱情和性无关，爱情就是爱情，性就是性，强调一种纯粹性，应该能让我们活的真且更有意义。但往往又是自相矛盾，你能忍受的了你的爱人和别人一夜风流么，这是一对矛盾。这里忽略的肉体对灵魂的忠诚，而不是对爱情的忠诚。托马斯如果出现在现实中，他的所做所为，是一种超俗。而特蕾莎呢，也从另一方面读出了女人的一种需要呵护，强调唯一性的，排他性的心理。

这是天性，无可厚非。评论到这里，我想说我没有切入重点，作者的思想的深度，而我的理解却力所不能及，我还是很痛苦。。。可能书中西方文化的观念，我了解甚少，所以有些方面也不能理解的非常的透彻。但我能体会到书中时代的局面，人民需要自由，反对各种形式的压迫，特别的思想上的，自由的主题也一直贯彻在书中，画家萨比那的那份背叛的心态，可以说就是一种自由。自由过自己想要的生活，不在乎别人的看法，对世人潇洒的展现本我状态。书中的人物总体给我感觉，思想开放，各有所长，而且自得其乐，这是一种自由的文化，对待艺术，文学，生活各各方面，他们清楚自己要的，也给我一些启迪。我们真的知道自己要的是什么？知道自己想要怎样的生活么？知道怎样的自己是幸福的么？这答案之深刻，打算小心翼翼的阅读第三次。

《生命不可承受之轻》读后感 篇4

初读第一遍，觉得很肤浅、庸俗、不可思议，自小就受儒家思想教育，宣扬欲望是格格不入的，情节是一个名叫托马斯的医生去乡下诊疗，在酒吧遇到一个侍女特蕾莎，从此，两个磕磕碰碰走在一起，同时画家萨宾娜是托马斯情人，而萨宾娜与大学教授弗兰茨也是情人关系。一言蔽之：四人之间的感情纠葛。

再读，梳理小说情节，它是我所阅读中最独特的逻辑构思小说，以蒙太奇方式，跨越时间、地点，同一件事在不同章节中以不同侧面反复提及。

同时，要了解小说情节发生在1968年苏联入侵捷克时期为时代背景，发生的“布拉格之春”事件，以及“两千字宣言”，等等，从不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况。

一遍遍深读，把主要事件串珠在一起，联系小说主人公在那个时代背景下的生活遭遇，就有了如下认识：

特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁——卡列宁的微笑那一章写的很美好——卡列宁的离去让人感觉所有的一切生命都虚无缥缈，空荡荡的，轻如尘烟。

托马斯是一个生命之轻人物，对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来巨大伤痛，其实，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考，并将看法投向颇有尖锐的杂志，在读者来信中刊发了，他不断受到各种压力，但拒绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、逃避现实，与特蕾莎居住于清净、安宁的乡村之处。

萨宾娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物，萨宾娜人生的主题在反复出现、重演、修正和延展，她脚下如同一条漫长的背叛之路，每一次新的背叛，就像一桩罪恶又像一场胜利，时刻在诱惑着她。最初背叛父亲（禁止爱情），共产主义艺术（禁止毕加索），丈夫（一个平庸的演员），爱情（托马斯、弗兰茨）。莎比娜在背叛中度过了一生，每一次的背叛都令她激动不已。这种循环往复的背叛所带来的重，是她满心喜欢的.，也是乐于承受的。但是，当她背叛了亲人、丈夫、爱情和祖国以后，她已经没有多少可以背叛的了。背叛的终极就是虚空。

弗兰茨是个聪明、正直、善良却又充满软弱之人，对富有激情的萨宾娜充满好奇，陷得无法自拔，通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱。他从从某时刻开始对自身灵魂的拷问与修正，试图摆脱原有的“级"，最终步向“宿命”的覆灭。

因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了！——《生命中不能承受之轻》序言。

媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西，就是把既定模式的愚昧用美丽的语言和情感把它乔装打扮,甚至自己都为这种平庸的思想和感情洒泪。

只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值！