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《列子》读后感

2025/06/04读后感

倚栏轩整理的《列子》读后感(精选4篇),提供参考,希望对您有所帮助。

《列子》读后感 篇1

列子,名御寇,亦作圄寇,战国郑人。据《汉书·古今人表》,列子在韩景侯、魏武侯之间。钱穆在《先秦诸子系年》中认为,列子生卒年当为公元前450----前375年,先于庄子,故多为《庄子》所称引。

本书分为八篇:《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。每一篇都分为几小篇。其叙述多以寓言故事的形式,涉及到当时的***、文化、军事、神话传说以及民风民俗等诸多方面,可谓一部先秦史诗。

纵观《列子》全书,其主题思想也即首篇《天瑞》中所言“不声不化者”为“道”,以及“虚者无贵也”“静也虚也,得其居矣”的.以清净、虚无而得道的思想。然后其作为一部道家著作的同时,亦作为一部总览万物、包罗万象的寓言史诗而传。

我最喜欢的是《列子·汤问》中的愚公移山,这个故事主要讲了愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻,认为不能。愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,又何必担心挖不平呢?”后因感动了天帝,天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山。

愚公移山的故事告诉我们,每个人都渴望成功,可在成功的路上并不是一帆风顺,或许有许多的艰辛和磨练,但我们都要一一去克服,我们要有“愚公移山”的精神去对待学习,做任何事情我们都不能半途而废。

《列子》读后感 篇2

今天中午,我读了《列子学箭》的故事,让我得到了很多启发。

列子是战国时期的周人,他听说关尹子射箭百发百中,于是就下决心拜关尹子为师。

第一次,列子“嗖”地一箭射出,正中靶心,就以为自己学会射箭了。于是列子去找老师,跟老师说:“老师,我已经学会射箭了。”老师告诉他,射中一次不代表真的学会射箭了,要百发百中而且要知道射中靶心的道理。列子听了,羞愧地红了脸,低着头退了出去。

经过三年刻苦练习,不断地总结成功与失败之处,列子终于明白了射中靶心的道理,而且射箭百发百中。

这个故事让我明白,如何学到真本领的方法和技巧。要学到真本领,要有虚心求教、刻苦练习的态度,要有善于动脑、认真用心的方法,只有真正掌握了要领,才会明白学习和做事的道理,“心到、眼到、手到”,学到的.本领才是最有用的。这也让我知道了,学习本领是自己的事情,但不是老师和爸妈交给我的任务,只有积极主动,多练多写,多读多记,把每一点知识都学好、学精、学踏实。

《列子》读后感 篇3

本章的22 小节在我看来均围绕一个主题即心凝形释四个字而展开来说。强调的也是各大宗教所推崇的自省二字。

作为一个合格的领导者,自我反省,是及其宝贵的品质,这种品质与个人的慧根悟性都有直接关联。开国创业我们需要有领头羊,需要英雄主义,但英雄也好领导也罢,他首先也是人身,在光辉品质的内心世界里难免有瑕疵有个人主义,我们在不能避免的情况下,应注意到我们是否在静思的过程中检阅自己的行为,反省自己的不足,看到管理中的不良机制,以及应拥有一颗足够包容与虔诚的心。

只有怀有这样一种胸襟的.人,才可以先天下之忧而忧。这颗心也可称之为德性,这就是所谓德全不危,才可以在长久的治理中,让企业走过一个又一个历史时刻。

才能引领一种自觉自律的工作环境,一个以柔克刚的工作氛围,带领员工,甚至是同一个体制下的人,朝着同一个目标努力,前行。这一切也没有离开心这个字,而跟随、忠于、均是对凝的注释和行动。

这也是列子所认可的理想主义,以柔治国,以己利人。这一点也恰好与小乘佛教的宗旨相吻合,即每个人先管理好自己的品德言行,那么大环境自然也就好了,每个人都心怀善意,不做恶事,对自己严于自律,那么这个社会是不是自然而然就净化了呢,答案是肯定的。

那么如果我们企业的治理如果也能朝着这个境界去管理和发展,自然一切向好。

《列子》读后感 篇4

本章的22 小节在我看来均围绕一个主题即心凝形释四个字而展开来说。强调的也是各大宗教所推崇的自省二字。

作为一个合格的领导者,自我反省,是及其宝贵的品质,这种品质与个人的慧根悟性都有直接关联。开国创业我们需要有领头羊,需要英雄主义,但英雄也好领导也罢,他首先也是人身,在光辉品质的内心世界里难免有瑕疵有个人主义,我们在不能避免的情况下,应注意到我们是否在静思的'过程中检阅自己的行为,反省自己的不足,看到管理中的不良机制,以及应拥有一颗足够包容与虔诚的心。

只有怀有这样一种胸襟的人,才可以先天下之忧而忧。这颗心也可称之为德性,这就是所谓德全不危,才可以在长久的治理中,让企业走过一个又一个历史时刻。

才能引领一种自觉自律的工作环境,一个以柔克刚的工作氛围,带领员工,甚至是同一个体制下的人,朝着同一个目标努力,前行。这一切也没有离开心这个字,而跟随、忠于、均是对凝的注释和行动。

这也是列子所认可的理想主义,以柔治国,以己利人。这一点也恰好与小乘佛教的宗旨相吻合,即每个人先管理好自己的品德言行,那么大环境自然也就好了,每个人都心怀善意,不做恶事,对自己严于自律,那么这个社会是不是自然而然就净化了呢,答案是肯定的。

那么如果我们企业的治理如果也能朝着这个境界去管理和发展,自然一切向好。