学生寒假读书的心得

倚栏轩整理的学生寒假读书的心得（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

学生寒假读书的心得 篇1

谈到《西游记》，我最熟悉不过了。光影视版的我就看的有三四遍。这是我第一次读《西游记》这本书。书中主要人物是：

孙悟空，法号行者，封号“齐天大圣”。是开辟以来的仙石孕育而生。花果树水帘洞的大王，号称“美猴王”。拜菩提祖师为师，得名“孙悟空”，学会七十二变、筋斗云等高超的法术。因大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年。

唐僧，别名玄奘，孙悟空、猪八戒、沙和尚的师傅。

猪八戒，别名悟能，有三十六种变化，原来是天蓬元帅，因调戏霓裳仙子，被罚出天界，却投错猪胎。拜唐僧为师。

沙和尚，别名悟净，因在王母娘娘的蟠桃会上打翻了琉璃盏，被罚到人间在流沙河兴风作浪，专吃路人。沙僧外貌丑恶，但个性憨厚，忠心耿耿。

唐僧救了孙悟空，但孙悟空虽然有时不是很讲理，但是最让我佩服的是他那“滴水之恩，当涌泉相报”的精神。唐僧只是揭下了一张符，孙悟空就用他的一生来保护唐僧西天取经；最让我讨厌的是猪八戒，他最是摇晃军心，总想散伙，好去找他那美丽动人的媳妇，并且很好色，有时也很懒；奉献最多的便是沙僧，他往往挑着最重的担，这一点值得我去学习，本事小，就挑重活干。俗语说得好：“笨鸟先飞”！

学生寒假读书的心得 篇2

初入小学时，居里夫人的故事早已耳熟能详，她是伟大的科学家，她是启发我成功的后盾是坚持的人，《居里夫人》这本书使我更深刻地了解她，今天，就让我一吐为快吧!

居里夫人的一生是坎坷的，她从小聪慧过人，但一直忍受着亡国的屈辱，姐姐与母亲相继离世，这都让她悲痛万分，可是，坚强的她并没有屈服，她去做家教，后来攒够了去留学的钱，经过一番艰辛，她毕业了，又与丈夫在空间狭小的仓库里历经数十次实验提炼出“镭”。最后获得诺贝尔奖，受万人景仰。

其中，我最忘不了居里夫人那种工作精神、处事态度，她的坚持是那么惊人：她身兼数职，还为了考试而牺牲睡眠时间。她30岁时用坚强的意志克服病魔。她在简陋不堪的仓库里进行四年的'研究。她的研究被恩师反对，但她仍在继续。父亲去世，随后丈夫又因车祸离世……一连串的打击使她伤心，但她仍在坚持。

看啊看，我不禁低下了头，回想起自己：生活无忧无虑，没有约束，天天在父母的呵护下成长，平时上学遇到困难就退缩，找大人帮忙，就连不小心刮伤手，也要喊痛，还左手抓一把汗，右手抹一把泪的，再回头看看居里夫人在困难面前从不低头，在仓库里：夏天，工作服被灰尘和汗水弄得又脏又潮。秋天，常常有阵雨，使她要把机器搬来搬去。冬天，以免中毒，要把窗户打开，冻得握笔都成问题。我真惭愧。

读完这本书，我思绪万千，居里夫人持之以恒的精神使我铭记于心，最后，她成功了，成为了万人景仰的人物，成为了启发我的良师，我一定要向她学习，心动不如行动，开始吧!

学生寒假读书的心得 篇3

在一个荒岛上，没有避难所，没有生活用品，只有一大片森林。一个人漂流到这个荒岛上，因为他的船翻了，用船上的材料建造了一个住所，种植了食物，并在岛上生活了28年。他救了一个野人“星期五”，后来又救了一个队长，队长送他们回家。靠自己的能力在荒岛上生活了28年的人是陆。

鲁能在荒岛上生存28年有两个原因。一是他有在恶劣环境下生存的能力，二是他有取之不尽用之不竭的材料。

为了生存，他自己挖了几个地窖用来储存淡水。为了吃粮食，他种了大麦和水稻，精心栽培。最后，他吃了自己的食物；为了回家，他自己造了无数条船，花了几十年的心血。我被他努力工作和尝试的精神所震惊，也被他强大的.生命力所感动。

如果我们也在那种环境下，我们不可能像罗宾逊那样有耐心，甚至有些人会直接自杀。而罗宾逊，通过自己的努力，过着不算太差的生活。最后，他的努力得到了回报。虽然我们不会有罗宾逊的经验，但学会生存是我们应有的技能。

鲁在荒岛上生活的经历使我想起另一件事。20xx年12月26日，11岁的英国女孩蒂莉。史密斯和他的父母在海边玩耍。她发现海水突然变得陌生起来，一想到老师教的海啸知识，她的心立刻绷紧了。“不，会有海啸！”她和父母匆匆赶回酒店，带领工作人员和其他游客逃离海滩。几分钟后，海水上来了。凭借她的知识和冷静，她挽救了许多生命。

在生活中，我们会遇到这些情况。只要我们像小女孩一样冷静，像鲁滨逊一样学会生存，就不会有不可克服的困难。

学生寒假读书的心得 篇4

读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢？镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书？我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的执着。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。