追风筝的人读后感3000字
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追风筝的人读后感3000字 篇1
对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局:彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。
所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质:情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如局部的真理勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒胡塞尼的《追风筝的人》就具备情感的真实这一特质。
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟
在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。
例如，小说末尾的一个高潮11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。
忠诚的爱你就要甘愿做我的炮灰
决定为《追风筝的人》写一篇书评前，我在豆瓣网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。
或许，许多人会感动于小说第一页的一句话哈桑从未拒绝我任何事情。
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉;有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔抑或作者在怀念哈桑从未拒绝我任何事情时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话:
我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。
真的吗?你会那样做?
做什么?
如果我让你吃泥巴，你会吃吗?
如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?
哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。
那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想:
为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。
所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但xx官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被xx枪杀。
做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。
对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界我甘愿为他***。
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。
他为什么甘愿去做炮灰?
当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为xx官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。
在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没答应，并说出了他的担忧:要是你厌倦我怎么办?要是你妻子不喜欢我怎么办?除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。
追风筝的人读后感3000字 篇2
我倚在窗子边，注视着湛蓝的天空，它干净得好像没有一丝丝的杂质，这不禁让我想起了那个多年前的春光明媚的日子里，我最亲的朋友，她穿着一身校服，怀里捧着两本装帧精美的书卷，朝着等候在校门外的我飞奔过来，我甚至还来不及反应，她瘦弱的身躯就已经完全陷入了我的怀中。算起来，我们已经有整整两年没有见过面了。
君子之交淡如水。我不知道这句话用来描述我和她之间的友情算不算合适。就记得自初一与她成为好朋友以来，到现在为止已有六年岁月，即使我们自中考后分开，不在同一所学校，不在同一个教室，即使我们之间仅通过几个电话来联系，再次见到我，她还是在熙攘的人群中一眼就认出了我，我依然觉得我们亲密无间，就像从来没有分开过的恋人一般，我们望着彼此的笑颜，依旧心照不宣。
她就安静地坐在我的对面，看着我小心翼翼地打开她为我精心挑选的那两本书。她看着我如获珍宝似的轻轻抚摸着书的封面，就立刻像个孩童般地笑了，她笑的时候，额前的刘海上下轻轻晃动着，两个不太明显的酒窝若隐若现，嘴微微。地张开着，露出洁白的牙齿。她的一个小小的微笑，像是树林中的一片叶子，在惊鸟的飞起中，晃动着。
自从那天起，我便得到了这本《追风筝的人》。橘黄色布局的封面，让我至今看到他，心中仍有浓浓的暖意。我亲爱的她用心地在第一页朱红的扉页上写下了赠词，那些话，我想我一辈子都难以忘记。于是我带着我所有的感动，进入了书中所描写的那个世界。
它好像有神奇的魔力，我被其跌宕起伏的情节所吸引，我为主人公阿米尔和他父亲的仆人的儿子哈桑之间友谊的破碎而心痛，我感叹于阿富汗社会的种种温情，同时也被战争带给儿童的心灵与身体的打击和摧残深深刺痛。
"没有繁琐累赘的文字，没有无病呻吟的铺垫，只有精炼的内容，简洁的文字，细腻勾勒关于家庭与友谊，背叛与救赎的故事。故事娓娓道来，却在轻描淡写之中传递出社会和人间的万千冷暖。"
“他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。”这段话我印象深刻，它充斥在我内心，令人回萦难忘。作者对自己当时的抉择悔恨不已，那份背叛早已在他的心中鞭笞自己的良知千遍万遍，他对自我人格的不完整直言不讳，对父亲的仆人的儿子哈桑的美德极力渲染，他笔下的人物那么真实的存在着，有血有肉，有真实的灵魂，让我着迷。
这本书是一部政治史诗。在作者笔下的阿富汗温馨而闲适，一幅又一幅丰富绚烂而带有阿富汗风情的场景画卷随着主人公的成长铺展开来。这样一个充满人文风情的国度，却因为不同种族间的摩擦而现紧张。书中充满了令人难以忘却的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义肢；足球赛中场休息时间，一对通奸的情侣在体育场上众目睽睽之下活活被石头砸死；一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。时至今日，我相信这些场景也依然存在，在战火弥漫的硝烟中，那些孤独可怜的阿富汗儿童睁着澄澈的双眼，看到的却不再是和平与富足。我在内心的最深处呼唤，渴望世界能早日恢复和平，还给那些无辜的孩子们一个完整的家园，一个欢乐的童年。
这本书也是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。主人公阿米尔曾在童年发生的一件悲惨不堪的事件中选择了对朋友哈桑的背板。为了赎罪，他再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力。作者仿佛在以生命的节奏架构这个残忍而又美丽的故事，用恩典与救赎勾勒着生命的圆满循环。在他艰涩的赎罪历程的背后，传达着这样的一种信念：这部感人至深的小说中的风筝是象征性的，它既可以是亲情，是友情，是爱情，也可以是正直，善良，诚实的品格。对于阿米尔来说，风筝隐喻着他的人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
我想，在每个人的心中，都有一只风筝，无论它意味着什么，我们都需要勇敢地去追逐。正直，善良，诚实，勇敢等品质永远都是我们应该要去追寻的，虽然我时常有负父母所望，但我毕竟始终不渝地向着自己被期许的那个方向努力，在摸爬滚打中实践；我希望能在生活中获得勇气，在危险来临时做出正确的选择，能够见义勇为，能够当仁不让，成为正直的人。
方舟子曾经说过：“我对这个社会的残酷从不曾抱怨，我想沿着‘残酷’，去寻找它的苦难，寻找它的父辈，它粗大的根系，我要溯流而上的勇气，来迎接巨大的苦难之源如世间最壮丽之景扑面而来。”而我想说，我要以一敌百的行动力，来实践无数不曾兑现的诺言与信念似漆黑夜里点缀浩瀚夜空中的点点繁星璀璨夺目。我会迎接勇气的到来，张开双臂，因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花，而也许我从这本书中领会到的，正是第一片雪花的融化。
我追。一个人的成长历程中总会迎来别人异样的目光，但我不在乎。我追，风轻轻地拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。
我追。
追风筝的人读后感3000字 篇3
终于抽空读完了这本小说，当读到结尾时，我完全被这出人意料的结尾震撼住了，有了这个结尾，之前那些种种疑虑也就迎刃而解，之前的种种不合理也就十分合理。
“2001年12月，我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥视着那条小巷，旁边是结冰的小溪。许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。”开篇就描述这样一个离奇的场景，很自然的就勾起了我继续往下读的欲望，脑海中不断地问“到底是什么事可以在主人公脑海中留下如此深刻的印象，并且一直折磨着主人公呢？”
朋友拉辛汗从巴基斯坦打来电话，引起阿米尔（主人公）的思绪。看着两只红色的风筝，带着长长的蓝色尾巴，在天空中冉冉升起。它们舞动着，飞越公园西边的树林，飞越风车，并排飘浮着……将我们的思绪引到阿米尔的童年，一直陪伴到他长到12岁，一起去经历了那“一堵坍塌的泥墙后面”的那段不堪回首的往事。我们也一同走进了阿富汗这个国度，感受到了那里的人们对异族的态度——一种强烈的种族歧视。
我认为种族的歧视也是造成1975年那个惨剧的原因之一。“哈扎拉人”在阿富汗是属于一个没有地位、没有人格的遭人鄙视的民族，在自己的国家里，无论走到哪里，都会遭到人们的嘲讽。当阿里走过街道，人们总是在街道上追逐他，作弄他。有些管他叫“巴巴鲁”，也就是专吃小孩的恶魔。并大喊“你吃了谁啊，塌鼻子巴巴鲁？”当哈桑和我一起走在街上，人们也总是对哈桑投来异样的眼光。
喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟
哈桑一出生，他的母亲就不愿看他，甚至5天后就离开哈桑和他的父亲。因此，父亲就顾来了那个曾给我喂过我的奶妈给哈桑哺乳。小时候每当阿里唱完我们想要他唱的歌，阿里总会提醒我们“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。”
“我们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步。还有，在同一个屋顶下，我们说出第一个字。我说的是“爸爸”。他说的是“阿米尔”。我的名字。”在今后的日子里，阿米尔，哈桑一起成长，一起去追那天空上飘下来的风筝。哈桑用坚定地眼神对阿米尔说“我愿意为你做任何事”这句话虽然简单，但却给了我心灵深处的震撼，这是世间最诚挚的友情，最浓厚的血浓于水的亲情，是任何东西都换不来拿不走的，而1975年的风筝大赛上这无疑是最好的证明。
渴望得到的父爱
在少年阿米尔眼中，父爱永远是那么的可望不可及，心中对父亲充满了崇敬之情，幼年的孩子都可望被父亲抱在怀里听着父亲讲故事，这也是很容易就实现的，然而，对阿米尔来说，这些都是额外的奢侈。不止一次，爸爸只用几个字就能刺痛阿米尔。这对一个渴望得到父爱的孩子来说无疑又更遥远了一步。在父亲眼中，阿米尔懦弱，是个埋首诗书多过打猎的儿子，一个真正的男人——真正的男孩——应该像爸爸小时候那样踢足球去。为了培养阿米尔的男子气概，爸爸带阿米尔去看一年一度的比武竞赛，见到一件恐怖的事情：有个骑士从鞍上跌落，数十只马蹄从他身上践踏而过。他的身体像个布娃娃，在马蹄飞舞间被拉来扯去。马队飞奔而过，他终于跌落下来，抽搐了一下，便再也没有动弹；他的双腿弯曲成不自然的角度，大片的血液染红了沙地。阿米尔的反应是大哭，这无疑又让一心渴望儿子成为男子汗的心又一次失望。当阿米尔拿着哈桑捡回来的风筝时，听见了父亲和拉辛汗说，“有时我从这扇窗望出去，我看到他跟邻居的孩子在街上玩。我看到他们推搡他，拿走他的玩具，在这儿推他一下，在那儿打他一下。你知道，他从不反击，从不。他只是……低下头，然后……，总是哈桑挺身而出，将他们挡回去。这是我亲眼见到的。他们回家之后，我问他，‘哈桑脸上的伤痕是怎么回事？’他说：‘他摔了一跤。’我跟你说，拉辛，这孩子身上缺了某些东西。”父亲的几句感叹无疑又给年幼的儿子种下仇恨的种子，而这种子正在悄悄的发芽，在一定条件下它将疯狂地成长。
心中的嫉妒
面对这可望不可即的父爱，阿米尔想得到，却得不到。而，作为一个仆人还是哈扎拉人的儿子的哈桑，却可以轻而易举的得到父亲的关心爱护。并在阿米尔的成长过程中，无论大事还是小事父亲总是让哈桑参与进来，在哈桑生日时，父亲也会送给他喜欢的礼物。似乎父亲对一个仆人的儿子的关心了解多过自己儿子。这一切，都让阿米尔心生嫉妒，其实，不仅是阿米尔，我也为他打抱不平。心中的嫉妒也随之升级…
黑夜的来临，仇恨，嫉妒的爆发
冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，放风筝。追风筝。1975年，这年的冬天，父亲对我寄予厚望，认为我能在风筝比赛上赢得冠军。在比赛时，阿米尔终于不负父亲所望，赢得了第一名，在众人为阿米尔的欢呼中，哈桑为了为阿米尔捡回蓝色的风筝，而奔离人群。一场谁都无法弥补的悲剧就这样拉开帷幕。在人们的祝贺完后，阿米尔开始去找哈桑，然而，市场不一会就空荡荡的，做生意的人都打烊了。阿米尔停在一个卖干果的小摊前面，问一个年老的商人有没有见到哈桑。老人充满好奇的问原因，“他是我家仆人的儿子。”阿米尔说。
那老人扬了扬灰白的眉毛：“是吗？幸运的哈扎拉人，有这么关心他的主人。他的父亲应该跪在你跟前，用睫毛扫去你靴子上的灰尘。”如果能预料到将要发生的事情，那这个老人还会这样说吗？这恐怕是最无情的，赤裸裸的讽刺了。
天色渐渐地暗下来，阿米尔终于在一条小巷里找到了哈桑，不过，阿米尔并没有立刻上去。因为他没有勇气上去。那个无恶不作的专欺负弱小的阿塞夫和他的两个随从正在那里。阿米尔躲在小巷后面，看着这一切。阿塞夫想要拿走哈桑手中的蓝色风筝，但，这个忠心的愚蠢的仆人哈桑拒绝了，他愚蠢到要在阿塞夫的“强权”下誓死捍卫他的主人，这个胆小的懦夫的风筝。一念之间，阿塞夫想到的一个更无耻的方式……这一切阿米尔都躲在小巷后，默默地注视着。
（一段记忆：喝着同一个胸脯的奶水长大…人们说同一个胸脯喂大的人就是兄弟。
一段记忆：每人一个卢比，孩子们。每人只要一个卢比，我就会替你们揭开命运的帷幕…一个梦境：暴风雪中迷失了方向。寒风凛冽，吹着雪花，刺痛了我的双眼……我在白雪皑皑中跋涉。我高声求救，但风淹没了我的哭喊。我颓然跌倒，躺在雪地上喘息，茫然望着一片白茫茫，寒风在我耳边呼啸，我看见雪花抹去我刚踩下的脚印。…我高声呼喊……有人闷声回应……这当头，一个熟悉的身影出现了。一只手伸在我面前，我望见手掌上有深深的、平行的伤痕，鲜血淋漓，染红了雪地……）
然而，阿米尔真的是懦弱吗？还是因为另外的答案？阿米尔逃跑的真正原因，是觉得阿塞夫说得对：这个世界没有什么是免费的。为了赢回爸爸，也许哈桑只是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。这是个公平的代价吗？我还来不及抑止，答案就从意识中冒出来：他只是个哈扎拉人，不是吗？
结局意料之外，情理之中
小说，开篇朋友拉辛汗从巴基斯坦打来电话，“这儿（阿富汗）有再次成为好人的路”为我们揭开了小说的结局，原来哈桑不是阿里的儿子，而是阿米尔的父亲的儿子，他们是同父异母的亲兄弟。出乎所有人地意料，一个受人尊敬的，声名远播的，在儿子心中如此伟大的父亲居然睡了他仆人的老婆，而且还生了个儿子。尽管，令人难以接受，但它终于可以解释为什么阿米尔的父亲为什么对一个哈扎拉人仆人的儿子如此的关心绝不少与关心自己的儿子这一现象：终于可以解释为什么阿里总对阿米尔和哈桑说：“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。”终于可以解释……
整部小说情节生动，高潮迭起，采用倒叙的手法引起读者的遐想，在看完小说后，我在去网上看了《追风筝的人》的电影版，颇有感悟，终于知道在如今的电影，电视剧广泛深入人们的生活中的时候，为什么描述电影、电视剧的小说仍然有市场的原因了。原来，小说可已给人很大的遐想空间，让人们随着小说的情节而想像，而电影、电视剧则不行，它将故事演绎出来，读者就不在有想象的空间，它演绎的情节远不如小说丰富。
追风筝的人读后感3000字 篇4
两年前，亲戚家上高中的小孩让我帮她从网上买《追风筝的人》，当时，我快速的翻阅了一下就把书交给了孩子，约摸觉得小说写得还不错，但没有细看。今年五月，再接触这本小说时，很快被构思精巧的故事情节、细腻的人物内心、情感描述所吸引，快速读完了第一遍后，闲暇之余总爱拿起这本书再看上几页，时而回味，时而思考，虽在书边潦草的写下了很多读书瞬间的所想、所感、所思，信马由缰；五月底，又费劲地看了一遍英文版，虽也有些许不同体验，但撺掇成一个读后感，却又困难，这或许就是纵有思绪万万千，腹中无才笔下难。因而，这个读后感权当是凑个数吧。
思考之一：比背叛更可怕的是什么？人性是丰富而复杂的，有美善，有丑恶，有忠诚，有背叛。我们敢于面对人性的阴暗，并且有自我救赎的勇气和行动是这本小说突出、赞扬的主题。每个人都会犯错误甚至作恶，何况是孩子呢？我们都曾经是孩子，小时候，或因无知，或因胆怯，或因自私，或因讨父母欢心，我们都会像阿米尔一样，犯下或多或少，或大或小的错误或恶行。我们可能会在读小说见到自己儿时的影子，这也可能是读者喜欢这本小说的原因之一吧，其实错误、恶行并不可怕，不是常说，年轻人犯错误，上帝都会原谅嘛！当然，这不是可以犯错可以作恶的理由。这只是强调，犯了错后我们更加注重的是如何去改，如何去救赎，如何勇敢的去承担你的责任。小说赞美阿米尔，是因为他良心未灭，坚持自我救赎。虽然他的背叛、他的诬陷，一定程度上说，甚至是造成哈桑的悲剧重要原因，尽管他年少时候没有勇气，甚至长大多年都没有勇气去公开承认所做之恶，但他良心煎熬，内心痛苦与愧疚，说明他人性的善美并未完全泯灭。书中说“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终究明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的巷子。”那个荒芜的巷子藏着的是阿米尔内心关于人性的恐惧和愧疚。在接阿辛汗的电话后，他挣扎过，斗争过，但他最终义无反顾的冒险前行，他没有放弃自我救赎。阿米尔在救赎，其实，他爸一生也都在救赎，他出资建孤儿院，力争为哈桑创造更好的环境，但他也受制于社会道德、时代制度束缚而无法彻底突破。
然而，现实中，那么多欺骗背叛，谎言陷害，多少作恶的人，即便是受到社会道德和法律的审判，他们内心有过真正的不安与愧疚，良心煎熬吗？那些为作恶不改而泰然处之，不视作恶为恶，这才是比背叛比作恶更为可怕的人性之恶。由此看来，我们的教育、文化和社会道德建设有比法律惩处更远的路要走，更多的事要做。
思考二：人有人性，国有“国”性，我们驯服人性之恶，歌颂人性之美，谁来匡正国“性”之恶，国家做恶？我们的社会、文化都突出宣扬人性之美，倡导人性至善等价值观，这是人类社会文明发展的必然，然而，即便是科技发达，富裕繁荣的今日，世界战乱不断，杀伐不止，无不显示国家利益的争夺，国家利益集团或统治集团的贪欲。作者在小说中处处流露出对祖国的回忆和热爱，但这种爱却无处寄托，阿富汗先后被前苏联、美国侵入，其悲剧可能源于阿富汗国家统治集团内部的斗争，或许有其深刻的社会宗教原因，然而，苏联、美国的国家利益驱动其贪欲，侵入、扰乱和破坏了这个曾经美好、和平和她的人民为傲的国家，使得山河破碎、民不聊生，这本小说也是一部描写阿富汗的政治史诗。
因而，我想，国家作为一个特定人群、民族的集合，更需要一套具有普世价值的“国”性标准，国家关系需要法律、协议的刚性约束，更需要“国”性的软性约束，每个国家的“国”性善行都应受到赞扬、鼓励，“国”性之恶都要受到批判和抑制，每个国家都懂得该如何去不伤害他国，当国家作恶后，要有强大地软性力量让他去改正，去努力实现国家救赎。德国战后的自我救赎和日本的死不悔战的原因值得我们深思！除了外部因素，我想一是德国和日本的民众、统治阶层对战争的认识是全然不一样的，二是，施于这两个国家纠错与赎罪的外界软性力量强度也截然不同。当然，归根到底，现在的国家关系体现在国家实力对比远远多于“国”性软力量上的调和。因而，我们每个人，都应该去修炼人性，做到忠诚、爱国、正义，真正去爱你祖国，爱你的人民，去学会审视自我，洞察国家民族的伟大与缺陷，去维护、完善国家“国”性，爱她而不盲从，爱她永不背叛。只有每个人真正地忠诚于祖国，坚持纠正和坚决抵制利益集团为求私利、为满足贪欲而出卖国家，置国家于风险之中的行为，不断强化国家实力和“国”性力量，才是推动那些曾经作恶国家反省，救赎，匡正那些正在作恶或意欲作恶国家的根本手段。
思考三：小说中多处细致、细腻的描写了小阿米尔在长大过程中渴望获得爸爸的关注、赞扬的心理描写，特别是风筝比赛时对爸爸望过来眼神的不同解读与揣摩，将一个孩子的敏感，希望宠爱和认可写得淋漓尽致。正是这些心理需求得不到满足和理解，还有就是亚瑟夫来参加阿米尔的生日派对时，父亲也没察觉或注意到阿米尔的反感与恐惧，作为朋友和“知音”的哈辛汗却洞察到了这些细微的情节，虽然阿米尔以他父亲为傲，但有时却奇怪的希望哈辛汗当他的父亲，这是父亲的失职，这些最终造成阿米尔对哈桑的背叛和“阴谋”。如何去关注孩子的内心世界，是每个做父母的应该特别警惕和重视的，孩子小时候的心理、心态直接决定孩子未来成为什么样的人，走什么样的路，敏感的孩子可能需要一生去弥补心灵的缺失。另一方面来讲，小说中勇敢、正义的爸爸从内心里不是特别喜欢与自己性格不一样的儿子，而敏感的阿米尔准确的捕捉到了这些信息，就更加需要希望得到父亲的认可，甚至独宠，加速了背叛与悲剧。家长不要将孩子设计成自己希望的那样，不要将孩子复制成自己模样，不要常将“别人家的孩子”挂在嘴边，记住：孩子时刻需要你的关注、爱和认可。
思考四：“为你千千万万遍”是本书的经典语句，让人感动。为你，千千万万遍，我付出一切而心甘情愿，无怨无悔；但是，你心理负担可能千千万万斤。当一方的付出让另外一方无力回报时，你的付出成了对方的负担，这就是为啥阿米尔希望哈桑反抗，哪怕任何的反击都会让他好受一些。所以说，人与人之间，无论多么亲近，都要留足空间，不要让爱成为负担，成为压力。
思考万千，下笔难。人生都会有风雨，只有握紧手中的线，才不会丢失我们的风筝！愿此，与读友共勉！