对生命的认识与感悟
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节节向上的生命
文/邵立山
翠竹是我生命中的最爱。
最早接触竹子是在童年。在乡下老家，三十晚上燃放鞭炮讲究用竹杆挑着。那个年代竹子在北方特别稀少，老家很多人甚至都没见过竹子是啥样的，过年放鞭炮通常用那些笨重且弯而不直的柞木、腊木、松木杆子代替。有一年春节，父亲从县城买回一根又长又直的竹竿，乐得我直蹦高。竹竿放鞭炮方便又轻快，在那过瘾的"噼哩巴拉"声中，我和竹子结下了不解之缘。
到报社工作后，我在临窗的桌前，用陶泥盆栽植了三株青竹。我时常觉得正是这盆竹子给我带来了好运，一株株破土而出的新竹激励我不断追寻新的目标。而遇到困难挫折时，也正是眼前这蓬勃生长的青竹，带给我知难而进的力量。
搬进新居后，专门到花市购买了各种类型的竹子，有翠绿的青竹、绽放的伞竹、小叶毛竹还有瓶装的平安竹、富贵竹……摆满房间各个角落，满屋洋溢着绿色的光彩，令我仿佛置身于诗情画意的竹林中。
年复一年，有的青竹已经枯萎，叶子由绿变黄。但我发现，在面对死亡时它依然向上而生。老竹虽然枯萎了，但泥土中的根茎依然活着。一茬茬又尖又嫩的新竹破土而出，生生不息。
竹，倔强、挺拔、刚直、节节分明。历史上很多人都喜欢它。郑板桥一生爱竹，在院子里栽种许多青竹。他善诗书画，其"衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声"的诗句，至今被世人所传颂。
"人生贵有胸中竹，经得艰难考验时".生命中要向竹那样刚直、挺拔，无论在人生道路上遇到任何风浪险阻，都要宁折不弯，节节分明，向上而生。
生命的姿势
文/妮卡
一对夫妇是登山运动员，为庆祝他们儿子一周岁的生日，他们决定背着儿子登上7000米的雪山。他们特意挑选了一个阳光灿烂的好日子，一切准备就绪之后就踏上了征程。刚天亮时天气一如预报中的那样，太阳当空，没有风没有半片云彩。夫妇俩很快轻松地登上了5000米的高度。
然而，就在他们稍事休息准备向新的高度进发之时，一件意想不到的事发生了。风云突起，一时间狂风大作，雪花飞舞。气温陡降至零下三四十摄氏度。最要命的是，由于他们完全相信天气预报，从而忽略了携带至关重要的定位仪。由于风势太大，能见度不足1米，上或下都意味着危险甚至死亡。两人无奈，情急之中找到一个山洞，只好进洞暂时躲避风雪。
气温继续下降，妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫，最主要的是他要吃奶。要知道在如此低温的环境之下，任何一寸裸露在外的皮肤都会导致体温迅速降低，时间一长就会有生命危险。怎么办？孩子的哭声越来越弱，他很快就会因为缺少食物而被冻饿而死。
丈夫制止了妻子几次要喂奶的要求，他不能眼睁睁地看着妻子被冻死。然而如果不给孩子喂奶，孩子就会很快死去。妻子哀求丈夫："就喂一次！"
丈夫把妻子和儿子揽在怀中。喂过一次奶的妻子体温下降了两度，她的体能受到了严重损耗。
由于缺少定位仪，漫天风雪中救援人员根本找不到他们的位置，这意味着风如果不停他们就没有获救的希望。
时间在一分一秒地流逝，孩子需要一次又一次地喂奶，妻子的体温在一次又一次地下降。在这个风雪狂舞的5000米高山上，妻子一次又一次地重复着平常极为简单而却无比艰难的喂奶动作。她的生命在一次又一次的喂奶中一点点地消逝。
3天后，当救援人员赶到时，丈夫已冻昏在妻子的身旁，而他的妻子——那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑，她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。她的儿子，她用生命哺育的孩子正在丈夫怀里安然地睡眠，他脸色红润，神态安详。被伟大的爱包裹的孩子，你是否知道你有一位伟大的母亲，她的母爱可以超越5000米的高山而在风雪之中塑造生命。
为了纪念这位伟大的母亲、妻子，丈夫决定将妻子最后的姿势铸成铜像，让妻子最后的爱永远流传，并且告诉孩子，一个平凡的姿势只要倾注了生命的爱便可以伟大并且抵达永恒。
小狗牵黄
文/孙守名
邻居老杨作画堪称一绝。一张破旧的报纸平铺于桌面，让我家牵黄站在矮凳上，顺手抓起半截画笔，在墨碗中饱醮后，刷刷刷，只少许几笔，牵黄的雏形便被勾勒完毕。随之，描尾，着色，点睛，半盅茶功夫，那牵黄已栩栩如生立于我的面前。
我将这幅画视为至宝，回家就贴糊在床头的墙壁上。不消一月，我又领着牵黄去找老杨，老杨如炮制，我又如获拱璧。两年不到，我的整座房间俨然成了牵黄的天下。但见墙壁上的牵黄形态各异，或站或蹲，或静默或狂吠，或低头或擎首，神形毕肖，活灵活现，妙趣横生。只是看得久了，倒觉得那眼神似有些玄机，有忧郁，有感伤，有寂寞，有凄清。只是，那时候年少，哪里会知晓老杨会将自己的人生际遇融入其中？
牵黄是我从村西柳家抱养的，柳家二姑娘年岁与我相当，聪慧灵敏，自幼与我熟识。她家的老黄产崽后，我提出这个羞于启齿的想法，柳家二姑娘倒也爽快。小狗在满月后，顺理成章地落户到我家。兄弟姐妹争相为之取名，左邻右舍也来献计献策，最终还是采用了五爷爷的建议，给它取名为"斗斗",一来听着朗朗上口，二来符合那年月的大众口味。我总觉得这名字有些令人心悸，后来便将它改为"豆豆".这种想法，我只在无人处与小狗交流过，众人当然不知。
邻居老杨却有另外的想法，觉得"斗斗"这名字太土太俗，他随口就吟诵出"左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈"的词句，还给我们滔滔不绝地讲述苏东坡那年在密州出猎时意气风发的情景。大家啧啧称道，认为老杨提议小狗叫"牵黄"这个名字确有道理，既有学问又体面。从此，老杨在大家心目中的地位也就如日中天。
牵黄很讨人喜爱，与我形影不离。我进门，它便立起身，两只前爪呈作揖状，将眼睛眯成一条缝，随后围绕我再转上三圈；待我坐下，一纵身，跃进我的怀抱，憨态可掬地望着我。我出门，它又恋恋不舍，怏怏不乐地送了又送，似有千般嘱咐万般叮咛。那时粮食奇缺，待到夏日，我沿河捕鱼，牵黄欢呼雀跃，在河堤上纵横驰骋，嘴里叼着活蹦乱跳的鱼儿，似戏耍，又似炫耀。
有段时间，母亲常说，牵黄有些胖了，走起路来开始摇来摆去，提醒我少喂它一些。但语气中，也可看出母亲对它的怜惜和关爱。牵黄每天早晨起得很早，鸡鸣后便开始在院子里来回巡游。那神态、气质着实令人忍俊不禁。父亲对它赞赏有加，常常拿它的勤奋来激励我们兄弟姐妹。
秋去冬来，寒风四起，又到了打冰夹鱼的时节。我带着牵黄，去河边赏玩。脚踩着薄冰，心里自然惴惴不安。一个趔趄，竟滑落水中，卡于冰面之间。这时的牵黄猛冲上前，死死咬住我的衣襟拽拉扯撕。毕竟体力单薄，它竟对我丝毫不起作用。我陷入绝望，一任冰冷的寒意浸透我的肌骨。牵黄一错神，撒腿就跑，偌大的旷野中只剩下我一人。我失声痛哭，哭得撕心裂肺。正在这当口，牵黄又扑了过来，它的身后跟着的竟是跌跌撞撞的身体瘦弱的老杨。感谢上苍，感谢老场，还有我的救命使者牵黄。
我们家对牵黄从此开始另眼相看。尽管生活艰苦，但凡有些好吃的东西，母亲总要叮咛我照顾牵黄。牵黄开始发福，身体变得虚胖笨拙，走起路来越发摇摆。有天傍晚，它突然变得焦躁不安，随后口吐白沫，开始惨叫呻吟。一家人手足无措，邻居老杨冲过来，抱着它去了村卫生所。费尽诸多周折，才将它从死亡线上拉回来。母亲说，我们这条街谁家再布放耗子药，都要先说一声，省得牵黄再去。街坊邻居听说后，自是听从，此后这类事情再没发生。
老杨挨批斗的那天下午，忽然淅淅沥沥地下起了秋雨，不知是浇在村头，还是浇在心头。戏台早己盘好，高高大大，威武庄严。标语将戏台四周都贴得满满当当，嘹亮的喇叭扯着嗓子狂啸，将湿漉漉的空气撞击得支离破碎。
画家老杨低垂着头，木牌子夸张地吊在他的脖子上，瘦削的身体在寒风中不住地颤抖。台上站着好多人，有人振臂高呼，有在血泪控诉，满耳的嘈杂，听不清人们到底在叫喊什么。牵黄不知何时出现在戏台上，用嘴咬住老杨的裤腿，死命地后拉，嘴里发出呜呜的声音。它大概是想拉走老杨，离开这个是非之地。我目瞪口呆，惊恐地盯着牵黄，怕这一刻出现什么差错。
有人高喊"走狗",逼近牵黄猛踢一脚。一声惨叫，只见牵黄前翻，升高，一道弧线，消失在戏台下的西北角。我的心抽搐起来，本能地要冲出去，柳家二姑娘紧紧地攥住我的手。苦涩的泪水流进我的灵魂，几经眩晕，我差点站立不住。
身体单薄的老杨走了，这位下放到村子里已有七年的画家、诗人，带着满腹经纶和岁月的沧桑，带着对生活的热爱和对我的关怀，静悄悄地离开了我们。这大概是被批斗第二天的事了，他走得很安详，安详得让我们这些活着的人心惊肉跳。送葬的人稀稀落落，我跟在人群的后面，寻寻觅觅去找牵黄的身影。我时常在想，老杨的死会不会是因了我那牵黄……
我应该奉献出我的悲哀，为老杨，也为牵黄。我感到内疚，感到自责，在以后的岁月里，我想念我的牵黄。也许，在梦中，我还会看到牵黄那灿烂的微笑，看到老杨那挥舞着画笔的枯瘦的身影。
生命的旅途
文/药知润
我是一颗不起眼的菊花种，在泥土中静默地躺着。
日复一日，我虽生在一片黑暗之中，但我感受到：我不久后，会钻破泥土，冲向那个光明的世界。
终于，我铆足了劲，向上钻去，那颗圆球般的身体上，钻出了一小段深绿色的茎，顶破了一点泥土，我为自己的成功喝彩，柔弱的身上，也迸出一阵力量，更拼命的用纤嫩的头，顶破松软的泥土，心中只有一个念头，钻，向上钻！钻入光明的世界中！每当这时，我就会想到明媚的日光普照大地，鸟儿在柳树嫩绿的辫子上尽情欢唱，溪水潺潺，清泉汩汩，清风习习，竹叶沙沙……我经常情不自禁地笑起来。
我遇上大石块，就用我全身力量顶碎它，遇到千年冻土，就用我满身地热情融化它，遇到为我松土的蚯蚓，就朝它轻轻微笑，遇到解除我干渴的清水，就向它微微点头。
终于，我钻出来了，来到地面上了，我一时被强烈的阳光刺得睁不开眼，我大口呼吸着空气。啊！多么清新，我陶醉了，我慢慢睁开眼，只见天空是如此的蓝，像一块无边的蓝绸缎，阳光透过细密的叶丛，一星星，一片片，那样温柔的洒下来，鸟儿唱着歌，从我眼前飞过，草虫排着队伍跳早操，一切都那么新鲜，那么和谐，那么欣欣向荣……
我天天与露珠为伴，与百花为亲，与草木相依，与风雨相随，看着日月东升西落，听着时间隆隆的回声……
我长叶，开花，每一次蜕变，都使我自豪。
终于有一天，我枯萎了，我的花瓣落入泥土。不知过了多少年，多少崭新的日月在我头顶升起，多少年春秋，多少的岁月，多少次雷霆暴雨，多少次雨后天晴……
岁月悠悠，波光明灭，四季的轮回，时光的流逝……
终于，我化作一缕轻烟，钻入土中。
这也许就是我生命的整个旅途，也许正应验了那句古话：落红不是无情物，化作春泥更护花。
生命的价值
文/李维熙
生命的价值，在不同的年代有不同的体现。在战争年代，生命的价值在于保家卫国；在和平年代，生命的价值在于对社会、科学以及文化的奉献。在这个大千世界里，每个人都是独立的个体，但是只有去实现各自的生命价值，这个世界才会更加完美。
生命的价值，是文天祥面对死亡威胁吟唱的 "人生自古谁无死，留取丹心照汗青"; 是司马迁忍辱负重写下流传千古的《史记》；是既看不见光亮又听不到声音的海伦·凯勒对生活的不放弃……他们的生命价值都得到了体现，他们的精神至今仍撞击着人们的心灵。
生命的价值，是屠呦呦为了研究出治疗疟疾的药物，几十年如一日的钻研探索；是不管严寒酷暑每天早出晚归的环卫工人辛勤的劳作；是身患不治之症面临死亡的威胁时毅然决定捐献器官的病患……在当今的社会中，无论你是科学家还是环卫工人，只要你为这个世界奉献了一份力量，那你的生命就是有价值的。
在《钢铁是怎样炼成的》一书中，有这样一句话："人最宝贵的是生命。生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……"人生是短暂的，意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束人的生命。但是，当有一天你品味那些从指尖流过的时间，你可以为你曾做过的事感到骄傲，那你的生命就是有价值的。
高尔基曾说："一个人的价值，全决定于他自己。"每个人都有自己的价值，如果你是大树，就要枝繁叶茂浓阴匝地；如果你是小草，就要竭尽全力染绿山野。不能好高骛远，不能眼高手低；踏踏实实做人，勤勤恳恳做事。让生命之花绽放，让生命的价值在自己的努力中实现。
面对死亡
文/曾纪鑫
生老病死，是人生无法抗拒的历史过程。从婴儿呱呱坠地的那一刻起，个体的人，便被抛入了偶然与必然相互联系的大千世界之中。走完一段旅程，死亡，将不可避免地降临在每一个个体生命的头上，这是人生发展的必然规律。至于生命之长短以及何时消亡，便带有一定的偶然性了。
死亡，是独特的一次性体验，对生存于世的每一个人来说，都无法重复。生命只有一次，真正意义上的死亡也只有一次。
正因为死亡人均只有一次，难以雷同，所以，关于死亡的滋味、过程、归宿等，也属个体独一无二的经验，并不存在某种权威的文字或声音对它进行叙说与界定。仁者见仁，智者见智，关于死亡的体验及死后的阐释，只有依靠推测与想象才能完成。
然而，死亡的经验毕竟还是有的，这便是对死亡过程的叙述。前人通过语言、文字或图示将自己的死亡历程留给后人，天长日久，便积淀成了一笔关于死亡的宝贵财富。只要我们一想到"死亡"这个词语，前人留下的那些体验就会不由自主地漫过心海，形成一种条件反射。其实，这些关于死亡的体验，也不是严格的、本真的死亡之体验。生命一旦死亡，其述说与阐释也就画上了句号。因此，我们所接触或接受的有关死亡的体验，只是一种正在死亡过程之中的经验。生命正一步步走向终点，接近死亡，而没有达到死亡的极限，就在这一过程之中，前人尽其所能地留下了他们能够留下的一切话语。
面对死亡，有人害怕，有人欣喜；有人忧伤，有人开朗；有人黯然，有人坦然；有人遗憾，有人满足……因了人生态度、生活阅历、目标追求的不同，其表现形态也各具特色，异彩纷呈。
其实，人生的每一时刻，莫不面临着死亡的威胁。生命是坚实的，它可以历经许多无法想象的坎坷、灾难甚至浩劫而依然蓬蓬勃勃；然而，生命又是脆弱的，哪怕半点意外的偶然，如一粒小小石子的打击或一粒饭食的哽噎，也会置人于死地，从而造成生命的断裂。
明乎于此，对待生命，既要执着，也须达观才是。
面对死亡，也是面对人生的一种继续与连锁反应。看重生命的人，必将看重死亡；游戏生命的人，醉生梦死，生死无界，已无本真意义的死亡可言；对生命自暴自弃的人，早已是灵魂出窍，徒有一具空空的躯壳行走于世……
就生理学角度而言，对死亡的恐惧与悲伤，是人生的内在冲动与本能。然而，对于那些很好地生活过，真正体验了生命本质与内涵的人来说，死亡，不过是一件很正常、很自然的事情，有如水到渠成、瓜熟蒂落，也如黄叶被秋风吹落枝头、飘向大地，既无远离美好人世之恐惧，也无解脱悲苦人生之欣喜，就像一次家常的晚餐，一次平常的散步，恬然而宁静地死去。于是，生命在走向终点的同时，也达到了人生的峰巅，呈现出一种前所未有的优雅与优美、壮丽与完美，正如弘一法师临终遗墨所言："问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。"