衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！真无奈，把声声檐雨，谱出回肠。

————纳兰容若

婉丽的诗词宛若一面铜镜，对镜自览，隐约的影像，分不清是谁的样子。冷霜华重，衾寒谁与共？虚无缥缈间，伊面含情凝睇，宛若初相遇那般嫣然浅笑。临别殷勤重寄词，“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”梦魂惊，青灯照壁，茫茫不见。揽衣推枕，月下独徘徊。词中有誓两心知。梦隔两重难寻觅。那如夏花灿烂的生命在呼吸之间悄然飘落，那么静美，那么纯然，似乎忘却了雕阑曲处同倚斜阳下曾经的诺言。情，在得失的边缘，若欲滴的露珠，更重更沉，纤柔的花枝怎能承受如此的负荷！太多的曾经，在檀香的缭绕里，化为是那剪不断理还乱的愁绪。

无情的人儿抛下誓言，独留感性的人游离在一个冷色空间里！才发现，那离去的人儿，若惊鸿一般短暂。所有的印象仓皇而又模糊，恍惚中听见远处飘渺的回声，不断地重复，而又决绝而去，山谷？还是她的心间？天上，人间，是否真的有梦中的那份默契？ 路边的花儿，一路走来一路盛开，遇见可是同一个她？停下来，远远地回顾，才发现原来不离不弃的只有自己的影子！柔情似水的心在冷调里渐渐冷却，绣榻闲时的时光，在阳光下，若尘埃呈现，计算的，不是重量，而是刹那的广度，注定她一生也无法走出她的世界。在一瞬间中，永恒成了刹那，刹那也成了永恒，分不清刹那还是永恒，这是生命的绝望与美丽，迷蒙幻化的生命状态，无奈而又凄美。

卢氏，花一样的生命。纵使花落，因为她遇见了一个惜花怜花懂花之人，所以依旧成为纳兰眉头的一颗朱砂痣，作为女人，她是幸运的，在花开的瞬间悄然离去，不似清照的红泪尽染，倒头来“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，空负了兰舟；也不似小小在生命的尽头依然寻觅“何处结同心”，终被无情弃。

前世的眷念，今世的容颜，湮灭在时空里，依然有人为她守望。一句“低徊怎忘”，点点相思盛开在诗词的沧桑里。如若缠绵的词句是一池静水，而那个飘渺的伊影则是沉落水中的明月，掬一捧清水，碎了掌心的清辉。一庭微雨湿阶前，旧曲尘弦，为谁思量，为谁鸣？檐前滴滴声，细数从前，无言断柔肠。

念红颜，红消翠减，薄命如斯。爱意暖浓，随着落红飘落瞬息成空。绣榻、红雨、雕阑、斜阳，暖调的意象在断章里染上了凄清的色彩，蒙上了忧伤的暗影，只因梦好难留，惋惜，叹惜！正如王国维在《人间词话》里谈及的那句，“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”

别后光景，怎堪回首？梦中谁的哭泣，成雾，沾湿落花，又凝结成霜：梦中谁的笑颜，若花，绽放枝头，又零落成泥；梦中谁的低语，似风，褶皱心纹，又逐云而去。往昔美好，梦中重现；又如梦在浅浅的呼吸之间，化为乌有。浮华与苍凉在那双温柔而忧郁的眼睛里喊缓缓流动，徘徊流连，怅惘而不忍离去。往昔，今朝，一个完整的艺术统一体，分不清孰为梦境，孰为现实。坎伯曾言，“神话是众人的梦，梦是私人的神话。”纳兰在私人的神话里重述，“记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。”阑干曲处人静，曾共倚黄昏，旖旎温情的画面里却不知因什么而有了些许凝重，不由想起那句，“音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。” 温情与冷清在黄昏的意象里统一，“斜阳”，因人物心理的明暗变化，不只是一个单一冷冰或者温暖的时间名词，成为诗的素材中混沌的意象，词人心灵的纯粹借助外在自然景物表达着时间隔离的伤痛，在斜阳寂寂里感喟着深沉悲凉的生命意识。

弗洛依德说，梦不是一种躯体现象，而是一种心理现象。梦是一种愿望达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。不论在梦中，还是在诗词中，纳兰是清醒的，有意识的。词人在意识的清醒里，装君，在心上，思君，在昼夜。一句，“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”，又何尝不是纳兰私人神话的时空模糊。

重寻碧落，为的是碧落重相见。苦苦寻觅，渺渺茫茫，遍寻无着，触动的便是一阵深深的刺痛。 荒涯外，草木萧瑟，翻惊摇落，日渐凋敝，绸缪缱绻，暂若寻常，悲凉伤感的意绪若隐若现。草木之心，又怎经得起风残雨蚀，几分萧索，几分凄清。空床卧听，声声檐雨，如断肠之曲，回荡其间。

有人说，“容若词一种凄婉处，令人不忍卒读，人言愁，我始欲愁。”他，诗意地在时空里凝注，许多情愁因生而存在，却不因死而终结。清丽的词句，盛开在时光的深处。不易流落的瓣瓣花香。层层叠叠着岁月的烟尘。昏黄的月光，滤过流年的尘埃，恍惚了时间的界线，我依稀看到了那个古老年代的绝代风华。