盛夏交响曲

虽然居住在城市，但有树，便有鸟；有巢，就有鸟鸣。

每天早晨，总是那个熟悉的音符节奏，唤醒了我。我不止一次抬头看见楼对面的喜鹊，“咋咋”叫，衔着干草和枯枝，登上枝头，不辞辛劳地筑巢。

一对对喜鹊，煽动着双翅，优雅而舒展，在它的窝边搅起了小小幸福的漩涡……以这种欢快的仪式，迎接每一天的到来。

喜鹊亮开了嗓子，布谷鸟和其他的同伴也不甘示弱。

它一声你一声地接上了嘴，仔细谛听，你可以破译出：“刮哥刮哥，割麦垛垛；割麦垛垛，家家吃馍。”鸟语中关于农事的密码。

千百年来，鸟儿们薪火相传，至今如此。

否则，古人黄庭坚《送邓慎思归长沙觐省》的诗里，怎么会有“书信新传喜鹊知”的认同。

喜鹊和鸟儿们拉开了一天的序幕，接下来便是“好戏连台”。

盛夏的中午，主唱多半由“知了”来担纲。汪曾祺先生《草木年华》里，有写“蝉”的一段文字。将“蝉”分成了三类：一种叫“海溜”，个大，色黑，叫声洪亮，为蝉里的楚霸王，且生命力极强；另一种叫“嘟溜”，体积小，绿色有点银光，样子好看，叫声也好听，“嘟溜——嘟溜——嘟溜”；还有一种叫“叽溜”，个小，暗赭色，因其叫声而得此名。

三种“知了”，栖息于不同的树种，分散在不同的位置，发出不同的叫声，相互交融，称得上盛夏里最牛的乐队了。人们越是被酷暑热得心烦，而那些蝉们，越是拼了命地鸣叫，似乎有“天问”般的苦楚需要人们去理会——不知道如何生活，就不知道如何生存。

同样，傍晚，叽叽喳喳，众鸟归巢，日子悄然而缓慢。诗人杜甫《羌村三首》其一亦有：“柴门鸟雀噪，归客千里至。”感发人心的诗句，是“鸟儿啾鸣忙归巢，千里旅人返回家”的一种喜悦。

而生活在当下的我们，则是：寻常的日子，寻常的要求。

忙碌了一天，此时，一家人围坐在一起，共进一顿晚餐，然后可以安然无忧地入睡。

当然，这样的诗意，仍可以继续。

夜幕降临，如果简简单单地活动一下自己的身子，或者来个“饭后百步走”，寻得一个妥帖的位置，关闭一切红尘通道，激活视觉和听觉，去附近的公园、绿地，在清新悠然，如诗如幻中，感受昆虫世界里的潇洒与狂欢，沉思与曼舞，想必会有“物我两忘”的超然。

此时此刻，联想起辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》那首诗，情景交融，又仿佛在聆听夏日夜晚的交响曲。

 

明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

 

明月升上了树梢，惊飞栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风，伴随着远处的蛙鸣，飘然而至。天空中轻云漂浮，星星闪烁时隐时现，忽然又下起了淅淅沥沥的小雨，一阵清风徐来，裹挟着稻花的香气，沁人心脾，醉倒了展望着丰收年景的人们……

这样的文字，即便没有谱成音乐，但诗歌已经带着情感汩汩地流淌出来了。

灼灼月华之下，心如止水，无波无澜，宠辱不惊；前缘后尘，上誉下诟，坎坎坷坷，纠纠葛葛，一切淡远了……

唯独，留住乡韵、记住乡愁和感动于带着晨露的田园牧歌。

于自然回归中，完成一次心灵的洗礼。然后，慢慢地，让纯真浮了上来。那种感觉如音乐一样，变得欢快明亮，这才是一个人最佳的生命状态。

所以说：“那些看似无用的美好，可能恰恰是人生中不该错过的风景。”