迎春

汉语里的“迎”与“应”谐音，而“应”又是一个情态动词，可以是肯定的意思，比如应该怎样；也可以是不肯定的意思，比如应该不怎么样。这样一来，我们就很难确定那个谐音“迎”后面到底藏着怎样的意图。

金陵十二钗中靠前的四钗，元春、迎春、探春、惜春，看起来都与“春”有关，仿佛是与春结有深缘的四位天使，但凑在一起一看，泄漏了天机，原来是一句“原应叹息”的隐语，和春并无太大的关联。但“迎春”作为一种花，毕竟是开在了一年中最有盼头儿的季节，没办法，只好将几句赞美之词先放在它身上：“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般，凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。”

然而，那些黄艳艳的小花儿，看起来和闻起来却实在与美丽、芬芳无缘，很难给人以心猿意马的联想或兴奋。它们只是晨鸡报晓一样，及时现身于北方来去无凭的暧昧春天，及时提醒人们春天的到来或离去。

想当初，元春以贵妃的身份回家省亲，不就像一束黄艳艳的迎春花一样，把个大观园及贾府映衬得春色满园吗？然而，随着她模糊的倩影梦一样地来又梦一样地去，大观园便电光一闪由灿烂转入黯淡，一出戏演至高潮，紧接着便一步步走向衰微。于是，团聚过后的离别，繁华过后的凋零，喧嚣过后的凄凉，欢笑过后的悲泣，便纷纷有了依据和理由。当有一天园中的景物尽皆衰败，红红绿绿的门楣扁额褪去了颜色，园中的人一个个生离死别散尽，才有人恍然回首，见一切败落都源自那个繁花似锦的起点，就如最终的死亡正是源自新生。

曾有古人见邻家新生贵子，便大放悲声，问其故，他边哭边说，多好的孩子啊，却要死去。于是，不仅邻居，全世界的人都怪怨他不会说话，不会做人。其实，大家未能明白的，是那个人话语背后的殷殷爱惜之心。别人只知道为拥有美好的事物而欣喜，而他却因为害怕有一天要失去美好的事物而伤悲。

花开花落，春至春归，本是件平常的事情，但古往今来的人们却从这平常里看到了岁月加于世间所有事物之上的铁律，所以伤春。人非草木，面对美好事物的擦肩而过或转眼消逝，谁能无动于衷呢！

迎春花一开，季节就把脚迈出了春的门槛。明知道此春一去，生命里的花儿也随之谢了一茬，但我们却不能像那个人一样大放悲声。如何为在所难免的感伤镀上一层优美的光泽，需要我们每一个人用心思量。