老家有座大泽山
在我的老家山东平度市以北大约25公里处，有座著名的大山，名字叫大泽山，又名九青山。据《平度县志》记载：“近人多以明代龙文明之说为据，即‘群山环而出泉 ，汇为大泽，山以此名也。’”大泽山久负胶东明珠之誉，是山东省风景名胜，是名扬海内外的秀美高山、书法名山、佛教圣山、葡萄富山。
一
大泽山主峰海拔736.7米，向南与西南方向伸展约20公里，向东与东南方向伸展约20公里，群山连绵，层峦叠嶂，气势雄伟，风景秀丽。以雄、险、奇、幽扬名海内外。大泽山有大小山头2000余座，就是比较有名的山峰也有100余座，明代，就有“二十八景”和“续增八景”的记载，现在人们所熟知的的山峰和奇景有西峰、天柱、御驾、明堂、珍珠泉、杀马涧、流云峡、智藏寺、乳泉、甘露泉、邀月台、日照庵、瑞云峰、北峰顶、飞仙洞、一线天等，天然奇趣，风姿诱人，山险涧深、石怪洞奇、瀑高林秀、壑幽泉清、雀啼莺啭，佳景美不胜收。遍山奇松怪石，风姿各异；山中多奇泉，分布于岩腰涧顶，独具深润秀姿，泉水叮咚，似流淌着音乐。不雨而润，晴日生烟。“海上千山大泽奇，雨余云白更相宜。”被称为“大泽晴云”，为平度八景之首。
史称“自秦汉以来，高人胜士多隐于此。”号为“神仙窟宅”；宋、金以降，更多游人遗踪；至明、清两代，山中庵院香火极盛，登临者常年不绝。我曾查阅《平度县志》，记载有北齐郑道昭之子郑述祖作《天柱山铭并序》，刻石历一千四百年而字迹清晰，《序》中记载有“始皇游而不返，武帝过以乐留。”“凡诸身历灜、赵、沧、冀、怀、及、兖、光、徐、武十州刺史，北豫州大中正，三登常伯……”秦皇、汉武及北齐高官胜士都登临过大泽山，并留下墨迹。
我老家就居住在大泽山南麓，可以说是在大泽山的怀抱里，一如母亲在怀抱着她的儿女般亲近。老家的主峰廓落崮、险峰青石劈都与大泽山紧紧相连，同属大泽山脉，被山东省划为“大泽山林区”。我少年时代就曾登临老家的最高峰，想站到高高的山巅北望大泽山最高峰，可山外还有连绵的大泽山峰隔挡，怎么看也看不到大泽山主峰，只可远眺海拔619米高的“619电台”处，越看越感到神秘，越看不到大泽山主峰更感到神秘，又心不甘。于是便萌生了我的少年梦想，长大以后，一定要登临大泽山主峰，一睹大泽山的真容、尊容，让美好的梦想化为成功的甘甜。
经历了青年从军、转业安置几番周折，我是过了而立之年才与大泽山亲密接触的。让时光追溯到一九九六年的那个春天，我刚调到单位办公室当秘书，工作的如意舒适、从小就爱爬山的习惯，撩拨起我登山的心绪，少年的梦想诱使着我一心想登大泽山。我便欣然邀约三五男女同事，可都是给大泽山长脸的帅哥美女，驾车的小伙是刚从部队转业的专业司机，去登山的兴致便更高了。红男绿女们乘着和煦春风，携着满目春光，盛装着春意，满载着好心情，疾驶在通往大泽山的宽阔柏油公路上，一路欢声笑语荡漾在观光路上。
车环绕山间公路一路行走，在驶上一个很陡斜坡后的一块平地停了下来。我和男女同事走下车来，一路攀登，拾级而上，溪水潺潺，一路相伴，惬意极了。行至不远处，抬头见一座雄伟壮观的庙宇，我们便加快了脚步，从近处看，见庙宇上写着“日照庵”三个大字，我当时猜想是“阳光普照的地方”，其实不完全对，后来高人指点是：“日出即照”的意思，因而得名。我不由觉得先人起名的高明，洞察之细微，借机而生景。我现对游日照庵的细节大多已忘记，只记得它气势雄伟，古香古色，雕梁画栋，飞檐翘角。庵内供奉着碧霞之君、观音菩萨、送子娘娘等女神。
出日照庵不远，就见一“书法走廊”，几块巨石赫然立起一个天然胡同，巨石上雕刻着历代高人胜士的墨迹，留下了历史的遗迹，成为大泽山上一大文化景观，我不由得驻足观赏。我惊叹于几块巨石的奇立，我更惊叹于书法瑰宝的瑰丽。从这个奇美的书法走廊里，我猜测着历代圣贤游山留墨的莫大用意；从清晰与模糊相间的字迹里，我窥探出了年代的久远和历史的沧桑。我在一一向这些大师的墨迹行注目礼。
接着往上攀登，山势越来越陡，景色越来越美。我们一行时而直立行走，时而匍匐攀爬，时而跳跃过去。在险中越，在秀中思，在奇中悟，一路风光，一路遐想。先前游过大泽山的老者同事就是我们的热心导游，一路讲解着“邀月台”“日照庵”“瑞云峰”“八步紧”“上天梯”“张飞大骗马”等风景佳处，听来真是奇妙。当登临“哈乎哈”“吓乎吓”等奇险处时，三名女同事都有点胆虚，不敢冒然前行，我正要跃跃欲试。先前登过此处的五十多岁的老同事却一步跨上前去，站在跃动的石头上泰然自若，一边“哈乎哈”“吓乎吓”，一边讲解着它的来历，是多么的有趣和生动形象，我们几个在他的讲解和示范下，也都一个个“哈乎哈”“吓乎吓”地过去了，身后荡起历险过后的释然笑声。攀至“鹞子大翻身”时，又遇一次惊险，都迟迟不敢过，只好弯腰反转，前扯后扶，钻过一个仅勉强能容一人的弯曲山洞，真是奇险无比，妙哉，妙哉！
接着一口气登上了大泽山最高峰的北峰顶，顿见巨大的“巨峰”二字，真是攀上了巨峰，站在北峰顶上，感到是那样的豪迈，不由四处远眺，众山皆在脚下，此时真正体验到了“一览众山小，会当凌绝顶”的感觉，也有了“山高人为峰”的感触。我们侧身斜坐在大泽山顶峰，也堪称一景，想想是多么的有趣啊！我们在一边观赏着群山的景致，一边谈论着登山的感受，谈笑间涌动着无比的情趣，我便沉浸在对大泽山的深深思考里……
二
在大泽山脉南麓有一座山叫天柱山，誉贯古今、蜚声中外的天柱山魏碑就在这座山上，天柱山魏碑，又称天柱山摩崖石刻，是我国稀有的书法刻石艺术瑰宝，是珍贵的文物古迹。成为国家重点文物保护单位，被誉为“孤峰秀峙，高冠霄星。”千百年来，它作为北魏书法艺术中的代表作一直倍受中外著名书法家关注；它作为历史悠久灿烂文化的见证一直为世人所喟叹。吸引着数不清的海内外游客莫名而来，络绎不绝。
天柱山过去称高宝山，海拔280多米。山峰秀美，如柱擎天。从一个角度望去，还真像一根圆锥形的石柱，直指苍穹。远看孤峰秀峙，高冠霄星；近观鹤岭横悬，怪石突兀，云岩凌空，鸾峰直上，气势非凡。正如古书所记载：“齐之山海天下冠，而东莱之间，山水形势雄深伟丽又为齐冠，而大泽之秀又为东莱之最”。天柱山不雨而润，青日生烟，有“神窟仙宅”之说。据说“秦皇汉武”把这里看成神域仙乡，先后多次到这里求神拜仙，曾在《平度县志》记载有：“始皇游而忘返，武帝过以乐留”的千古佳话。从秦始皇、汉武帝驾临以来，这里就成了志士名流求仙访道之所，迁客骚人挥毫吟咏之地。而这座山闻名于世的最重要原因是北魏时期的郑道昭在山上留有《郑文公上碑》和“海鸥云鹤之致”的书镌，使天柱山成为名扬天下的书法名山。
在山南半坡上有一摩崖巨碑，就是用山上的一块圭形的巨石刻成的，这是北魏后期光州刺史郑道昭为其父郑羲所刻。碑文内容是为郑氏家族歌功颂德，且歪曲事实。但此碑以其书法之朴拙苍茫保存之完好，在书法艺术史上具有极其重要的地位和价值。
我于上世纪90年代就开始登临天柱山，刚进山门，映入眼帘的就是“平度八景之一—天柱魏碑”的牌坊，引领着一路登山，行至半山腰，就见矗立着一尊巨大的郑道昭石雕像，让人仰慕，为之震撼！旁边就是郑道昭所书镌的碑文，“郑道昭，官至中书侍郎、国子监酒、通直散骑常侍、秘书监司州大中正。”据文管所朋友介绍，郑道昭晚年失宠，在天柱山附近的光州（今莱州市）出任刺史，他一改“崇儒敦学”的儒风，公务之暇，率僚佐，携道俗，求仙访道，流连山水。他便经常登临天柱山这仙域神乡，在山上镌刻了多处刻石，留下传世瑰宝。
公元511年，郑道昭在天柱山半山腰上，选择了一块天然碑状巨石，稍加琢磨，便镌刻了《魏故中书令秘书监郑文公之碑》，因郑道昭在附近莱州文峰山上又镌有相似的一块碑，后人就把天柱山魏碑称之为《郑文公上碑》。此碑碑体略微前倾，高3.5米，宽1.5米，文19行，每行50字左右，计881字，碑文内容记载其父—兖州刺史郑羲的生平事迹。通篇碑文格调高雅，文采华丽，书法宽博，笔力雄健，是不可多得的宝贵书法艺术珍品。特别值得一提的是，碑文至今沿袭1400余年，仍清晰可辨，并留下了历史的斑驳，给人以苍老、厚重之感，在千年岁月的沉淀中更折射住历史文化的灿烂光辉。
郑道昭是北魏时期最著名的书法家，其书写的魏碑体，突出体现了我国书法由隶书到楷书的转变，故此碑理应受到古今书法家所推重。然而，在清代以前，《郑文公上碑》没有得到重视，只是北宋金石学家赵明诚（李清照夫），将郑道昭父子的刻石记入他的权威著作《金石录》中。到了清代，“尊碑、备魏、取隋、卑唐”主张的提出，这才惊醒了沉闷麻木的书法界，自此突破了帖学一统天下的局面，书法艺术进入了一个充满活力、视野开阔的天地，《郑文公上碑》因而受到尊崇。
游览天柱山，游人会感到其有一派仙风道骨，浑然而不食人间烟火的超尘脱俗之境。著名艺术大师刘海粟先生时已89岁高龄还专程登上此山，并题写了“瑰玮博达，绝壁生辉”八个大字。2007年5月，中央委员、总后勤部原政委张文台上将亲自登临天柱山，并要求加强与上级有关部门、各地书法名家的联系，真正这座书法名山彰显出无穷魅力。面对雄奇瑰丽的天柱山魏碑，张文台题写了“国宝”二字，并咏诗一首：“泽山奇峰柱擎天，东汉刻石写诗篇。父子同碑话晋魏，翰墨飘香世代传。”表达了欣喜之情。著名作家李存葆经常登临天柱山，并在散文《呼伦贝尔记忆》中专门提到了天柱山魏碑：“位于胶东半岛的莱州市和平度市，山河壮丽，阡陌如绣。莱州的文峰山、大基山，平度的天柱山，也因有了郑道昭的碑刻及多处摩崖石刻，而名重域内海外。郑公之书法，被奉为‘隶楷之极’，在中国书法史上，享有南王（羲之）北郑之誉。”
前些年，出于对书法名山的热爱和宣传工作需要，我经常陪同外地客人参观天柱山魏碑，受到他们的啧啧称赞：“不登临天柱山，不知道魏碑的价值所在，今日有幸能亲自到实地考察，对魏碑有了更深层次的认识。”记得在一次攀登天柱山时，我出于关心一位老者的安全，建议他不要登山了，而这位老者哪里肯听，“我来一趟天柱山不容易，不看天柱山魏碑，那多遗憾？”这位老者满意而归。
为写这篇小文，我还专门翻阅了2014年第1期《中国书法》杂志，书中专门刊登了“东堪石石铭”全文：“天柱山上东堪石室铭魏秘书监司州大中正平东将军光州刺史荥阳郑道昭作其辞曰：孤峰秀峙，高冠霄星。室曰天柱，镇带莱城。悬崖万仞，峻极霞亭。接日开月，丽景流精。朝晖岩石，息曜松清。九仙仪彩，余用栖形。龙游凤集，斯处斯宁。渊绵言想，照烛空溟。道畅时乘，业光幽明。云门烟石，登之长生。”
山不在高，有文则名。天柱山因有了魏碑而成为中国书法名山，将彪炳中国书法史册，引领中国书法界走向一个新高度。我为家乡拥有这座书法名山而骄傲和自豪，我也发自内心在期盼家乡人民能以天柱山魏碑为依托，打造出真正的书法名山。
三
“西有吐鲁番，东有大泽山。”大泽山葡萄闻名遐迩。大泽山葡萄就产于大泽山脚下。在我国九百六十万平方公里的土地上，丘陵地形可谓比比皆是，然而像大泽山这样独特的自然条件并不多见。风景秀丽的大泽山绵亘一百多平方公里，方圆大概有30平方公里，呈东西走向，横贯在胶东半岛中部。山坳的中心地带有泉水汇涌的大泽山水库，一如镶嵌在山涧的明镜。史料可鉴：“群山汇而出泉，汇为大泽。”现实可见：一库碧水流，一群白鹭栖。在山与水之间散落着十七八个错落有致或大或小的村落，在山、水、村、路之间横亘着曲曲弯弯高高低低的梯田。群山自然环绕成了一个酷似簸箕形的盆地，造就了一个适合葡萄生长的得天独厚的自然环境和小气候区，春季气温回升早，利于葡萄生长，6、7月份雨水多，适合葡萄上水分，在8、9月份葡萄成熟季节，大多数年份天晴少雨，昼夜温差大，利于葡萄积累糖分。绵延的大泽山区特殊的小气候、地理环境和土壤条件造就了大泽山葡萄优良的质地，群山秀美，土地肥沃，水丰泉甘，光照充足，又滋润添补着葡萄的品质。因而国外专家到大泽山考察时，都翘起大拇指，对大泽山葡萄说“OK”。
大泽山葡萄种植始于何时并没有详细的文字记载。而当地传说唐太宗李世民为避讳将龙眼葡萄赐名狮子眼，也无史料可考。说的是唐太宗李世民督师途经青龙山（大泽山前身）时，当地乡民受宠若惊，献上“龙眼”葡萄让皇帝尝鲜。不料，唐太宗大怒，因皇帝乃“真龙天子”，食“龙眼”犯大忌，于是他就将“龙眼”葡萄改为“狮子眼”葡萄。从此以后，大泽山外的葡萄一直叫“龙眼”葡萄，唯独大泽山里的葡萄叫“狮子眼”，一直延续至今。为了纪念唐太宗为“龙眼”葡萄改名，最正宗的葡萄产地大泽山镇尹家村村头上矗立着李世民品尝葡萄的雕像，让人思绪万千，浮想联翩。这个民间传说不足于信，不过，编撰于清康熙五年的《平度州志》，已把葡萄作为主要水果之一。据此推算，大泽山葡萄栽培历史在300年以上。大泽山脚下的三山东头、谭家夼、潘家、团石子、韭园等村是种植最早的村庄。到了清末，已大面积种植，品种主要是龙眼、柳子等。
大泽山葡萄有着历史的传承，又经历了多少的风霜雪雨，经过了多少次的品种改良，逐步发展起来。从上世纪50年代开始起，对葡萄进行品种改良，陆续引种栽培的达300余个，广泛栽培的有十几个。鲜食品种中泽稥、玫瑰香栽培最多，产量最大；龙眼、甲州、玫瑰露、巨峰、红提、黑提、红鸡心等零星栽培；酿造品种赤霞珠、莎当妮、北醇等品种偶有栽培。到了上世纪60年代就以色泽艳丽、风味醇厚、酸甜可口、营养丰富、品质上佳而享誉省内外。到了上世纪80年代，葡萄种植成为大泽山果农的主业，已停止了粮食作物种植，那时的酿酒葡萄品种发展较快，烟台张裕、青岛华东、中粮等葡萄酒厂家纷纷在大泽山设立种植基地。大泽山葡萄栽培面积达3万余亩，拥有200多个品种，年产量达1000万斤以上，葡萄棚架几乎覆盖了大泽山，整个山谷就是一个美丽的葡萄园。此时的大泽山葡萄已闻名遐迩，成为山东省乃至全国的著名地方特产，成为“中国葡萄之乡”，后发展成为我国六大葡萄产区之一，全镇已有8000多户果农种植葡萄，户均种植葡萄4亩多，大泽山葡萄成为一方百姓赖于生存的主要经济来源，真正让绿水青山变成了金山银山。
大泽山葡萄红了，整个大泽山、平度、青岛……都红火起来了，纷纷引来了领导视察、专家指导、游客参观。就是在这个山坳里，迎接过党和国家领导人、省市县领导，接待过社会各界名人及游客，最多的年份竟达10万人之多，给风景秀丽的大泽山又增添了一道靓丽的风景线。
大泽山葡萄赢得了社会各界的广泛赞誉，许多到过大泽山的社会名流，写下了无数优美篇章。著名诗人贺敬之来到大泽山并欣然题词：“宝石异域，葡萄仙乡”。原全国人大副委员长王光英曾感慨题词：“西有吐鲁番，东有大泽山”，首肯了大泽山葡萄在全国的知名地位，大泽山葡萄真敢与吐鲁番葡萄相媲美。著名军旅作家李存葆，这位当年写出引起全国轰动的《高山下的花环》的胶东汉子，他的老丈人家就在毗邻大泽山的莱州湾，他借助这个地域自然优势，常常到了大泽山葡萄熟了的时候，就亲临大泽山考察、采风，这里也成了他文学创作的源泉。他在散文《渐行渐远的滋味》中写道：“让我们顺着‘探海神龟’的脖儿西行，来到平度市的大泽山镇，这里以出产大泽山葡萄而名扬中外。大泽山因‘群山环而出泉，汇为大泽，而得名。该镇北、东、南三面峰峦起伏，西面是渤海小平原，有莱州湾的海风不时吹来。得天独厚的地理、气候环境，与法国靠近地中海的区域相似。外国专家每年来平度考察，都称誉这里是’中国的波尔多‘。当地民谣有云：’眼看穗头美，刀切不流水。入口胜蜜糖，满口清香味‘。这些年来，我每届仲秋，都能品尝到正宗的大泽山葡萄，足证此言不虚。”
大泽山正像李存葆将军形象描绘的那样，我也深有感触。我与大泽山葡萄有约，前些年，每逢大泽山葡萄节的时候，我都欣然前往。在山坳里观看过大型文艺汇演，欣赏过全国著名演员演唱；在民间文艺汇演现场，抢拍过老两口的精彩表演，还获过什么奖；在吃葡萄比赛现场，我观赏过男女老少各类吃相，丰富了我参加葡萄节的经历；在茫茫的葡萄园里，我走进了葡萄架下，看着一嘟噜、一嘟噜五彩斑斓的葡萄，伸手摘下那么三粒、两粒，放进嘴里，慢慢咀嚼，甜在嘴里，美在心里；我还站在乌龙埠上，俯瞰周围的群山、葡萄长廊、葡萄园、吃葡萄的游客，这是一幅幅多么美丽的山水画，我举起相机，“咔嚓、咔嚓……”不停地按着快门，定格这美丽的瞬间。
我还驱车沿着大泽山区一路前行，映入眼帘的是满山遍野的葡萄园，色泽鲜艳的五彩缤纷的葡萄挂在枝头，一路观赏着大泽山的秀丽风光。沿着闻名的3000米大泽山葡萄长廊一路前行，长廊两旁到处挂着“大泽山葡萄生态园”“XX葡萄庄园”“大泽山葡萄观光园”“中国葡萄之乡”等牌子，琳琅满目，美不胜收。在尹家村还精心立了一块照壁，两边对联写的是“江山如此多娇，风景这边独好”看着、看着，心情惬意极了。
我一路观光，一路听到的是葡萄种植户朗朗的笑声。我乘着兴致来到了大泽山葡萄最闻名的一家葡萄园里，这位女主人是大泽山尹家村老支书的女儿，名叫尹芳娟，就像大泽山的葡萄一样秀美，前些年她就当上了私营企业老板，当她看到种植葡萄火起来后，就决然辞掉了老板职务，回家发展葡萄庄园，她发展起来的“大泽山葡萄生态园”就在美丽的大泽山景点五龙埠脚下，有得天独厚的地理优势，就顺势做起了从葡萄种植、销售、创品牌这篇“大文章”， 种植的葡萄色泽最鲜艳，引来中央、省、市等多家媒体采访，我们还没落座，就看到多家媒体的记者慕名来到这里。当我们说起他的老父亲时，小尹忙不迭地说：“快请坐、请坐，我们就像一家人一样”，便剪下了几嘟噜红艳艳的玫瑰香葡萄，装进小框里，摆到桌上，催促着让我们品尝，摄影师老马不停地“咔嚓、咔嚓”按着快门，把美丽的葡萄园定格在相机里。在大泽山的家家葡萄园里，我们看到的都是丰收的喜人景象，家家果农的笑容就像花儿一样。
我们不觉来到了东岳石村，这个村因最早发现我国岳石文化而得名，不仅文化扬名，这里的葡萄也远近闻名，葡萄园一片又一片，一个挨一个，谈笑间，走进了一位胡姓果农的葡萄园里，葡萄架下面挂满了一嘟噜、一嘟噜鲜艳的葡萄。红的、紫的、淡黄的、碧绿的，似珍珠、赛玛瑙，晶莹剔透，十分诱人。胡老汉顺手摘下了一串熟透了的葡萄递给我们品尝。我们一边吃着甘甜的葡萄，一边闲聊着丰收的景象，一边观赏着周围的美丽景色，心里美滋滋的。
在大泽山葡萄园一路走来，感触颇多，给我感受最深的是，如今的大泽山不再是单一的葡萄，已形成了集葡萄采摘、旅游、休闲、度假为一体的生态农业观光园。许多葡萄掩映的生态园里设立宾馆、酒店，涌动着浓浓的乡村田园气息。我偶尔也光顾这些宾馆、酒店，从内心深处给人一种别样的感受。咀嚼着大泽山里的野菜，品尝着大泽山葡萄酿造的美酒，品味着大泽山葡萄，观赏着窗外的大泽山风光、美丽的葡萄园……此景仙境？还是人间？
从大泽山归来，我顿然想起了“始皇游而忘返，武帝过以乐留”的千古传颂的佳句，我虽无秦皇汉武的奇思妙想，但我心中有爱，我的眼里装满了美，我的味蕾尝到了甜。整个大泽山都装进了我心里。