事临而观

人之初，始无意扫描至有意观察，或为直接观察至间接观察。今之，放大延伸为高倍显微镜和太空望远镜，借以科学仪器为克服肉眼之局限，观之见所未见之精微、之遥远、之广阔、之生动乃至丰富世界。

观谓动物之生存本领，谓人类之进步阶梯。

其一为观点、想法之意，如世界观、哲学观、人生观、处世观、婚恋观、交友观。其二为观察、观望之意，如观人察色、观言察色，等等，为人立世之技能。人类由细而微，由小而大所观察之世界，则为宇观之世界、宏观之世界、中观之世界、微观之世界加之秒观之世界，是为颇有见地，明其人类之观世界，真、正、深之解世界，不为假象之迷惑，寻其内在之规律，而改造世界之方法。

观事物之发展关系、认知规律，有来临之物。“观”之条件可能，是谓临先而观后。细观审视自我之为，则无遭受之灾；中正以观之天下，则刚武英明；体察以观之世情，借以风仪、习俗、道德之力，则感化同仁。是故，居刚亢之位，则贵而无位；不在其位，则不谋其政；静观世间的芸芸众生，则无过。然绝高智慧加之理想抱负不能实现，甚感心志难平者，多为心态不静，聪明反之聪明误导也！

盖因事而变，因时而动，因人而异，因仁而志，遇事而静，理事而清，为事而明者，为大智大慧，大才大德也。引而申之，能逢应之事则推演其象征之意，天下所取法阐明之理则尽为其中。

正所谓：理世故变化之道，概莫如此！天下之理贯通一切，神妙之最！