情之所至

元好问一首《摸鱼儿》：“问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！ 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！ ”词中道尽了那些聚散离合之乐与苦。金庸化而用之，以其来贯注《神雕侠侣》一部小说，不可不畏是奇笔。小说中，可以说人人皆中了情花剧毒。或可说情花非毒，所害人者皆因“情”之一字耳！多情者总痴，痴则不能忘，不能忘则伤神伤心。

尹志平之死，情痴耳；李莫愁之恨，情痴耳；白雕之殉情，亦为情痴耳。乃至杨过与小龙女能在十六年后团聚，岂不为情痴耶？人间种种悲喜苦乐皆由情生。人而无情，岂非行尸走肉耶？

古往今来，在我们的文学作品中，文豪们早已塑造了许多关于情的故事。离魂的倩女，不愿为仙的白素贞，感梦还魂的杜丽娘，等等的形象，只为告诉我们一个道理，即是情乃人之灵，情乃人之魂。汤显祖言：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”可见，情痴之一毒那是谁也不能够尽解的。

在金庸的笔下，总涉及到佛法，企图用佛法来化解世间的种种苦难。而其最终几乎都是以失败告终的。可知人欲是不能克制的。欲为人之本性，人生而有欲，如果强力去压制的话，后果不堪设想。我们能做的只是引导，以一种积极的欲去转化消极的欲，让欲的消极作用降解到最低。这才是可为之道。