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作个庸人又何妨

作者: 路惠民2013/10/15心情短文

庸人,一个新鲜陌生又平常的名词,几乎没有一个人心甘情愿的做个庸人,有谁不愿展示自己的才华,有谁不愿在历史上狠狠的画上一笔,没有的,至少没有几个人曾经没有远大的抱负理想,多少人急切的寻找展示自己的平台,享尽无限风光。

可现实毕竟是残酷的,就如同河床里的石头,刚被冲到河里,棱角分明,随着时光的迁移,岁月的洗礼,随之变得光滑无比,棱角全无。人也一样,曾有几时,风华正茂,气壮山河,指点江山激扬文字,壮志凌云。曾记否,时光老人把他们洗礼得白发苍苍,发出人生苦短的慨叹,悔恨虚度年华,悔恨志大才疏,不曾正确定位自我。

做个庸人,做个凡人。尝试践行中庸之道,多一些快乐,少一些烦恼,快快乐乐渡过人生几十个春秋。凡事不企求过多,随其自然。快乐就好。自己的永远是自己的,努力或稍加努力就可得到,不是自己的,在努力也无济于事,做个庸人快快乐乐的生活。打开历史的卷宗,总结一下,前车之鉴。正确对待今天的生活。

曾有几何,多少锋芒毕露的人,很容易地受到了伤害,遭到别人的非议和敌视,唯有韬光养晦的人,善于保护自己,避凶就吉,养精蓄锐,待机而动,成就一番事业。

岳飞,一代名将,可谓文武全才,南宋王朝患难之时难得的人才,既有武将的凶猛无敌,又有儒雅之气,可是他不能正是当时的社会现实现状。谈起岳飞的遭遇,大家异口同声的认为秦桧乃千古罪人,是岳飞悲剧的制造者,实为历史的大冤案。秦桧不过替赵构背上了历史的骂名。的确,秦桧是出现在前台的冤案制造者,试想一下,没有赵构的唆使,指挥、授意,秦桧断然补敢那样干,答案一目了然。岳飞家被抄时家里的积蓄少得可怜,与他当时的地位极不相称。他口口声声一门心思驱除鞑虏,光复大宋江山,精忠报国,军纪严明,秋毫不犯,深得人心民心。赵构赏赐他不要,为他修豪宅他不要,与当时的宋军武将贪污腐败迥然不同,况且因为宋的开国就是从陈桥兵变开始的,所以宋代有重文轻武的传统,很少有武将取得岳飞那样的地位,岳飞的言行举止成为他们的异类,格格不入遭到他们的嫉妒和怨恨自然很正常了。与岳飞同期的韩世忠,同为名将结局迥然相反。韩世忠故意败坏自己的名声,表面上看贪得无厌,胸无大志,实际上是拯救自己。岳飞的言行举止能不引起赵构的怀疑吗?况且,他名声功劳过大,要盖过赵构,又不会领会赵构的意图,卧榻之旁岂容他人鼾睡,他单纯的以为精忠报国就会得到赵构的认可,而赵构明显的感到岳飞在危及自己的皇权地位,结果自然而然。

岳飞的悲剧告诉我们,一定要学会与世沉浮,环境是不能改变的,可以改变的只有自己,既要成就一番事业,又要避免被环境所吞噬,就要利用到与世沉浮以自保的智慧。萧何听从了陈平之计,故意作恶,强占强买强卖,行事霸道,看似为所欲为,败坏自己的名声,小小的或者轻轻地给自己泼一点脏水,自己的名声受到一点点影响,但与自己一生的大局无妨,却获得刘邦的认可,规避了刘邦多疑个性和只可共苦不可同甘生性,才避免了韩信的悲剧在自己身上重演,躲过了吕雉的凶残,成就了自己一代名相之美誉。

社会上在庸人当道时称作“群醉”,既然大家都醉了,我又何必清醒呢,在举世皆浊的情况下,万不可独清,别以为只有自己聪明,大致才若愚,宰相刘罗锅中,刘墉的老岳父何等的聪明,经常装聋作哑,紧要关头这比仅仅可以保护自己,而且可以获得曲径通幽的的机会。

生活之中,我们经常会和他人讨论问题,对事件和周围发生的事品头论足,发表自己的观点想法,甚或自以为怎么样,往往是指为展示自己的平台,因而忽视了周围的环境,忽视了周围人的感受。在和别人交谈的过程中,过多的谈论自己的长处,便似乎在揭别人的短处;显示自己的明白,似乎在暗示别人的糊涂;显示自己的与众不同,便是在声明:我与你们不是同群同类,如此难免招人忌恨,在庸人堆里讨平安,就要做众人皆醉我亦醉,即使清醒也要装出醉样的子,来迷惑他人,隐藏自己,保护自己,万不可锋芒毕露。

生活之中,难免遇到各色各样的人,人一上百形形色色,有时可能与无处不在的危险相遇,尤其在强权社会之中,在复杂的人际交往中,险境和雷区防不胜防。轻则被人穿小鞋,重则招来杀身之祸,保护自己的生命和事业,需要韬光养晦的智慧。

举世闻名的《道德经》中有几句话值得我们去思考,“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”人要学会隐藏,隐藏乃生活的需要,生存的需要。隐藏自己的真正目的和企图,这是因为力量不足,或者不足以和别人抗衡,或者不具备优势和对手(敌方)抗衡处于劣势时可以保护自己,以待崛起的良谋好计。做事、处世、生活无论哪一样,凡事不可张扬,张扬的结果往往后果不堪设想,代价是惨重的,下场是悲惨的。

要耐得住寂寞,受得了委屈,学会忍气吞声,才能历练自我,保全自己,蹲下去为的是跳得更高,拳收回来为的是出击更有力,更有杀伤力,善于韬光养晦,以退为进,以守为攻,这不正是我们国家目前外交和国防工作的整体策略,也是一个国家和一个人胸怀博大表现,养精蓄锐目的不是为了坐以待毙。不要看小丑的表演,不必眷恋猿猴的啼叫声,我们的目的和方向不能忘记,一千多年前的李白不是说过:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。